查古籍
至元己巳上都住.夏月.太保劉仲晦使引進(jìn)史柔明來(lái)曰.近一兩月.作伴數(shù)人.皆有淋疾.是氣運(yùn)使然.是水土耶.予思之.此間別無(wú)所患.此疾獨(dú)公所有之.殆非運(yùn)氣水土使然.繼問(wèn)柔明近來(lái)公多食甚物.曰.宣使賜木瓜百余對(duì).遂多蜜煎之.每客至以此待食.日三五次,予曰.淋由此也.內(nèi)經(jīng)曰.酸多食之令人癃.可與太保言之.奪飲則已.一日.太保見(jiàn)予問(wèn)曰.酸味致淋.其理安在.予曰.小便主氣.針經(jīng)云.酸入于胃.其氣澀以收.上之兩焦.弗能出入也.不出則留胃中.胃中和溫則下注膀胱之胞.胞薄以懦.得酸則縮綣.約而不通.水道不行.故癃而澀.乃作淋也.又曰.陰之所生.本在五味.陰之五宮.傷在五味.五味口嗜而欲食之.必自裁制.勿使過(guò)焉.五味過(guò)則皆能傷其正.豈止酸味耶.太保歡曰.凡為人子不可不知醫(yī).信哉.
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門(mén),次論骨鯁、諸蟲(chóng)、體氣的治法 ,也分六門(mén),末附方藥。
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至元己巳上都住.夏月.太保劉仲晦使引進(jìn)史柔明來(lái)曰.近一兩月.作伴數(shù)人.皆有淋疾.是氣運(yùn)使然.是水土耶.予思之.此間別無(wú)所患.此疾獨(dú)公所有之.殆非運(yùn)氣水土使然.繼問(wèn)柔明近來(lái)公多食甚物.曰.宣使賜木瓜百余對(duì).遂多蜜煎之.每客至以此待食.日三五次,予曰.淋由此也.內(nèi)經(jīng)曰.酸多食之令人癃.可與太保言之.奪飲則已.一日.太保見(jiàn)予問(wèn)曰.酸味致淋.其理安在.予曰.小便主氣.針經(jīng)云.酸入于胃.其氣澀以收.上之兩焦.弗能出入也.不出則留胃中.胃中和溫則下注膀胱之胞.胞薄以懦.得酸則縮綣.約而不通.水道不行.故癃而澀.乃作淋也.又曰.陰之所生.本在五味.陰之五宮.傷在五味.五味口嗜而欲食之.必自裁制.勿使過(guò)焉.五味過(guò)則皆能傷其正.豈止酸味耶.太保歡曰.凡為人子不可不知醫(yī).信哉.