查古籍
齒之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘時(shí),叩齒三十六通,則氣自固,蟲蛀不風(fēng)邪消散,設(shè)或以病齒難叩,但以舌隱舔于牙根之間,用柔制剛,真氣透骨,其蛀自除。玉真人曰;欲修大道,先去牙癥,叩齒不絕,堅(jiān)牢無(wú)病,此雖近易,亦修養(yǎng)中之至要也。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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齒之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘時(shí),叩齒三十六通,則氣自固,蟲蛀不風(fēng)邪消散,設(shè)或以病齒難叩,但以舌隱舔于牙根之間,用柔制剛,真氣透骨,其蛀自除。玉真人曰;欲修大道,先去牙癥,叩齒不絕,堅(jiān)牢無(wú)病,此雖近易,亦修養(yǎng)中之至要也。