查古籍
促脈定息,數(shù)時(shí)一止復(fù)來,如蹶之趣,徐疾不常?!睹}經(jīng)》但言數(shù)而止為促,《脈訣》乃云并居寸口,不言時(shí)止者,謬矣。數(shù)止為促,緩止為結(jié),何獨(dú)寸口哉?李氏曰∶促脈數(shù)時(shí)來一
【主病】促脈惟將火病醫(yī),其因有五細(xì)推之,時(shí)時(shí)喘咳皆痰積,或發(fā)狂斑與毒疽。又曰∶促主陽盛之病,促結(jié)之因,皆有氣血痰食飲,五者之別,一有留滯,則脈見止也。
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國彭(鐘齡)著。五卷。總結(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
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促脈定息,數(shù)時(shí)一止復(fù)來,如蹶之趣,徐疾不常?!睹}經(jīng)》但言數(shù)而止為促,《脈訣》乃云并居寸口,不言時(shí)止者,謬矣。數(shù)止為促,緩止為結(jié),何獨(dú)寸口哉?李氏曰∶促脈數(shù)時(shí)來一
【主病】促脈惟將火病醫(yī),其因有五細(xì)推之,時(shí)時(shí)喘咳皆痰積,或發(fā)狂斑與毒疽。又曰∶促主陽盛之病,促結(jié)之因,皆有氣血痰食飲,五者之別,一有留滯,則脈見止也。