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國學(xué)古籍
- 李文正公進(jìn)《永昌陵挽歌辭》云：“奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王。”當(dāng)時(shí)群臣皆進(jìn)，而公詩最為首出。所謂三降王者，廣南劉鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝則誤矣。太祖建隆盡四年，明年初郊，改元乾德。至六年再郊，改元開寶。開寶五年又郊，而不改元。九年已平江南，四月大雩，告謝于西京。蓋執(zhí)玉祀天者，實(shí)四也。李公當(dāng)時(shí)人，必不繆，乃傳者誤云五耳。
仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。嘗有一聯(lián)云：“有祿肥妻子，無恩及吏民?！庇袘蛑咴疲?br>
“昨日通衢遇一輜《車并》車，載極重，而羸牛甚苦，豈非足下‘肥妻子’乎？”聞?wù)邆饕詾樾Α?br>
京師輦轂之下，風(fēng)物繁富，而士大夫牽于事役，良辰美景，罕獲宴游之樂。其詩至有“賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦”之句。西京應(yīng)天禪院有祖宗神御殿，蓋在水北，去河南府十余里。歲時(shí)朝拜官吏，?？喑颗d，而留守達(dá)官簡貴，每朝罷公酒三行，不交一言而退。
故其詩曰：“正夢寐中行十里，不言語處吃三杯?！逼湔Z雖淺近，皆兩京之實(shí)事也。
梅圣俞嘗于范希文席上《賦河豚魚詩》云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦?！焙与喑３鲇诖耗海河嗡希承醵?。南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩者謂只破題兩句，已道盡河豚好處。圣俞平生苦于吟詠，以閑遠(yuǎn)古淡為意，故其構(gòu)思極艱。
此詩作于樽俎之間，筆力雄贍，頃而成，遂為絕唱。
蘇子瞻學(xué)士，蜀人也。嘗于淯井監(jiān)得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅圣俞《春雪詩》。此詩在《圣俞集》中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人貴重之如此耳。子瞻以余尤知圣俞者，得之，因以見遺。余家舊畜琴一張，乃寶歷三年雷會所斫，距今二百五十年矣。其聲清越如擊金石，遂以此布更為琴囊，二物真余家之寶玩也?！ 巧潓?，國初為僧錄。頗讀儒書，博覽強(qiáng)記，亦自能撰述，而辭辯縱橫，人莫能屈。時(shí)有安鴻漸者，文詞雋敏，尤好嘲詠。嘗街行遇贊寧與數(shù)僧相隨，鴻漸指而嘲曰：“鄭都官不愛之徒，時(shí)時(shí)作隊(duì)?！?br>
贊寧應(yīng)聲答曰：“秦始皇未坑之輩，往往成群?！睍r(shí)皆善其捷對。鴻漸所道，乃鄭谷詩云“愛僧不愛紫衣僧”也。
鄭谷詩名盛于唐末，號《云臺編》，而世俗但稱其官，為“鄭都官詩”。
其詩極有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以其易曉，人家多以教小兒，余為兒時(shí)猶誦之，今其集不行于世矣。梅圣俞晚年官亦至都官，一日會飲余家，劉原父戲之曰：“圣俞官必止于此?！弊徒泽@?！ ≡冈唬骸拔粲朽嵍脊?，今有梅都官也?！笔ビ犷H不樂。未幾，圣俞病卒。余為序其詩為《宛陵集》，而今人但謂之“梅都官詩”。一言之謔，后遂果然，斯可嘆也！
陳舍人從易當(dāng)時(shí)文方盛之際，獨(dú)以醇儒古學(xué)見稱，其詩多類白樂天。蓋自楊、劉唱和，《西昆集》行，后進(jìn)學(xué)者爭效之，風(fēng)雅一變，謂“西昆體”。由是唐賢諸詩集幾廢而不行。陳公時(shí)偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉》詩云：“身輕一鳥”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)之?；蛟啤凹病?，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥過”。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也?！ D以詩名于世者九人，故時(shí)有集號《九僧詩》，今不復(fù)傳矣。余少時(shí)聞人多稱。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略記其詩，有云：“馬放降來地，雕盤戰(zhàn)后云?！庇衷疲骸按荷饚X外，人在海門西?！逼浼丫涠囝惔恕Ｆ浼淹?，今人多不知有所謂九僧者矣，是可嘆也！當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞者，善為辭章，俊逸之士也。因會諸詩僧分題，出一紙約曰：“不得犯此一字?！逼渥帜松?、水、風(fēng)、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥之類，于是諸僧皆閣筆。
洞咸平三年進(jìn)士及第，時(shí)無名子嘲曰“張康渾裹馬，許洞鬧裝妻”是也。
孟郊、賈島皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。孟有《移居》詩云：“借車載家具，家具少于車。”乃是都無一物耳。又《謝人惠炭》云：“暖得曲身成直身?！比酥^非其身備嘗之不能道此句也。
賈云：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣?！本土羁椀?，能得幾何？又其《朝饑》詩云：“坐聞西床琴，凍折兩三弦?！比酥^其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也。
唐之晚年，詩人無復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時(shí)人稱樸詩“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”。其名重當(dāng)時(shí)如此，而今不復(fù)傳矣。余少時(shí)猶見其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！庇衷疲骸皶詠砩进B鬧，雨過杏花稀。”誠佳句也。
圣俞嘗謂予余曰：“詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。賈島云：‘竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉。’姚合云：‘馬隨山鹿放，雞逐野禽棲?！仁巧揭鼗钠В?zèng)r蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’為工也?！庇嘣唬骸罢Z之工者固如是。
狀難寫之景，含不盡之意，何詩為然？”圣俞曰：“作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛：若嚴(yán)維‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’，則天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，豈不如在目前乎？
又若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎？”
圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長，雖善論者不能優(yōu)劣也。余嘗于《水谷夜行》詩略道其一二云：“子美氣尤雄，萬竅號一噫，有時(shí)肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發(fā)不可殺。
盈前盡珠璣，一一難柬汰。梅翁事清切，石齒漱寒瀨。作詩三十年，視我猶后輩。文辭愈精新，心意雖老大。有如妖韶女，老自有馀態(tài)。
近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。又如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。梅窮獨(dú)我知，古貨今難賣。”語雖非工，謂粗得其仿佛，然不能優(yōu)劣之也。
呂文穆公未第時(shí)，薄游一縣，胡大監(jiān)旦方隨其父宰是邑，遇呂甚薄?？陀凶u(yù)呂曰：“呂君工于詩，宜少加禮?！焙鷨栐娭洌团e一篇，其卒章云“挑盡寒燈夢不成?！焙υ唬骸澳耸且豢仕瘽h耳?！?br>
呂聞之，甚恨而去。明年，首中甲科，使人寄聲語胡曰：“渴睡漢狀元及第矣?！焙鹪唬骸按颐髂甑诙思暗?，輸君一籌。”既而次榜亦中首選。
圣俞嘗云：“詩句義理雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其病也。如有《贈(zèng)漁父》一聯(lián)云‘眼前不見市朝事，耳畔惟聞風(fēng)水聲?！f者云：
‘患肝腎風(fēng)。’又有《詠詩者》云：‘盡日覓不得，有時(shí)還自來?！局^詩之好句難得耳，而說者云：‘此是人家失卻貓兒詩。’人皆以為笑也?！薄 ⊥踅ā秾m詞》一百首，多言唐宮禁中事，皆史傳小說所不載者，往往見于其詩，如“內(nèi)中數(shù)日無呼喚，傳得滕王《蛺蝶圖》?！彪踉獘?，高祖子，新、舊《唐書》皆不著其所能，惟《名畫錄》略言其善畫，亦不云其工蛺蝶也。又《畫斷》云：“工于蛺蝶?！奔耙娪诮ㄔ姞?。或聞今人家亦有得其圖者。唐世一藝之善，如公孫大娘舞劍器，曹剛彈琵琶，米嘉榮歌，皆見于唐賢詩句，遂知名于后世。當(dāng)時(shí)山林田畝，潛德隱行君子，不聞?dòng)谑勒叨嘁?，而賤工末藝得所附托，乃垂于不朽，蓋其各有幸不幸也。
李白《戲杜甫》云：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！?br>
“太瘦生”，唐人語也，至今猶以“生”為語助，如“作麼生”、“何似生”之類是也。
陶尚書成嘗曰：“尖檐帽子卑凡廝，短《革幼》靴兒末厥兵?！?br>
“末厥”，亦當(dāng)時(shí)語。余天圣景間已聞此句，時(shí)去陶公尚未遠(yuǎn)，人皆莫曉其義。王原叔博學(xué)多聞見稱于世，最為多識前言者，亦云不知為何說也。第記之，必有知者耳。
詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。如“袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸”，誠為佳句矣，但進(jìn)諫必以章疏，無直用稿草之理?！ √迫擞性疲骸肮锰K臺下寒山寺，半夜鐘聲到客船。”說者亦云，句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)！如賈島《哭僧》云：“寫留行道影，焚卻坐禪身?！睍r(shí)謂燒殺活和尚，此尤可笑也。若“步隨青山影，坐學(xué)白塔骨”，又“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”，皆島詩，何精粗頓異也？
松江新作長橋，制度宏麗，前世所未有。蘇子美《新橋?qū)υ隆吩娝^“云頭滟滟開金餅，水面沉沉臥彩虹”者是也。時(shí)謂此橋非此句雄偉不能稱也。子美兄舜元，字才翁，詩亦遒勁多佳句，而世獨(dú)罕傳。
其與子美紫閣寺聯(lián)句，無愧韓、孟也，恨不得盡見之耳。
晏元獻(xiàn)公文章擅天下，尤善為詩，而多稱引后進(jìn)，一時(shí)名士往往出其門。圣俞平生所作詩多矣，然公獨(dú)愛其兩聯(lián)，云：“寒魚猶著底，白鷺已飛前?！庇帧靶跖洞唆~》魚繁，豉添莼菜紫?！庇鄧L于圣俞家見公自書手簡，再三稱賞此二聯(lián)。余疑而問之，圣俞曰：“此非我之極致，豈公偶自得意于其間乎？”乃知自古文士不獨(dú)知己難得，而知人亦難也。
楊大年與錢、劉數(shù)公唱和，自《西昆集》出，時(shí)人爭效之，詩體一變。而先生老輩患其多用故事，至于語僻難曉，殊不知自是學(xué)者之弊。如子儀《新蟬》云：“風(fēng)來玉宇烏先轉(zhuǎn)，露下金莖鶴未知?！彪m用故事，何害為佳句也。又如“峭帆橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗?！薄 ∑洳挥霉适拢重M不佳乎？蓋其雄文博學(xué)，筆力有余，故無施而不可，非如前世號詩人者，區(qū)區(qū)于風(fēng)云草木之類，為許洞所困者也。
西洛故都，荒臺廢沼，遺跡依然，見于詩者多矣。惟錢文僖公一聯(lián)最為警絕，云：“日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺?！迸釙x公綠野堂在午橋南，往時(shí)嘗屬張仆射齊賢家，仆射罷相歸洛，日與賓客吟宴于其間，惟鄭工部文寶一聯(lián)最為警絕，云：“水暖鳧nC行哺子，溪深桃李臥開花?！比酥^不減王維、杜甫也。錢詩好句尤多，而鄭句不惟當(dāng)時(shí)人莫及，雖其集中自及此者亦少。
閩人有謝伯初者，字景山，當(dāng)天圣景之間，以詩知名。余謫夷陵時(shí)，景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句，有云：“長官衫色江波綠，學(xué)士文華蜀錦張?！庇啻鹪疲骸皡④姶核紒y如云，白發(fā)題詩愁送春。”蓋景山詩有“多情未老已白發(fā)，野思到春如亂云”之句，故余以此戲之也。景山詩頗多，如“自種黃花添野景，旋移高竹聽秋聲”，“園林換葉梅初熟，池館無人燕學(xué)飛”之類，皆無愧于唐賢?！ 《嘶虏慌迹K以困窮而卒。其詩今已不見于世，其家亦流落不知所在。其寄余詩逮今三十五年矣，余猶能誦之。蓋其人不幸既可哀，其詩淪棄亦可惜，因錄于此。詩曰：“江流無險(xiǎn)似瞿塘，滿峽猿聲斷旅腸。萬里可堪人謫宦，經(jīng)年應(yīng)合鬢成霜。長官衫色江波綠，學(xué)士文華蜀錦張。異域化為儒雅俗，遠(yuǎn)民爭識校讎?yán)?。才如夢得多為累，情似安仁久悼亡。下國難留金馬客，新詩傳與竹枝娘。典辭懸待修青史，諫草當(dāng)來集皂襄。莫謂明時(shí)暫遷謫，便將纓足濯滄浪。”
石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工于書，筆畫遒勁，體兼顏、柳，為世所珍。余家嘗得南唐后主澄心堂紙，曼卿為余以此紙書其《籌筆驛詩》。詩，曼卿平生所自愛者，至今藏之，號為三絕，真余家寶也。曼卿卒后，其故人有見之者，云恍惚如夢中，言我今為鬼仙也，所主芙蓉城，欲呼故人往游，不得，忿然騎一素騾去如飛。其后又云，降于亳州一舉子家，又呼舉子去，不得，因留詩一篇與之。余亦略記其一聯(lián)云：“鶯聲不逐春光老，花影長隨日腳流?！鄙裣墒鹿植豢芍?，其詩頗類曼卿平生語，舉子不能道也。
王建《霓裳詞》云：“弟子部中留一色，聽風(fēng)聽水作《霓裳》。” 曲今教坊尚能作其聲，其舞則廢而不傳矣。人間又有《望瀛府》、《獻(xiàn)仙音》二曲，云此其遺聲也?！赌奚亚非笆纻饔浾撜f頗詳，不知“聽風(fēng)聽水”為何事也？白樂天有《霓裳歌》甚詳，亦無“風(fēng)水”
之說。第記之，或有遺亡者爾。
龍圖趙學(xué)士師民，以醇儒碩學(xué)，名重當(dāng)時(shí)。為人沈厚端默，群居終日，似不能言。而于文章之外，詩思尤精，如“麥天晨氣潤，槐夏午陰清”，前世名流，皆所未到也。又如“曉鶯林外千聲囀，芳草階前一尺長”，殆不類其為人矣。
退之筆力，無施不可，而嘗以詩為文章末事，故其詩曰：“多情懷酒伴，馀事作詩人”也。然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩，而曲盡其妙。此在雄文大手，固不足論，而余獨(dú)愛其工于用韻也。蓋其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類是也。得韻窄則不復(fù)傍出，而因難見巧，愈險(xiǎn)愈奇，如《病中贈(zèng)張十八》之類是也。余嘗與圣俞論此，以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不少蹉跌，乃天下之至工也。圣俞戲曰：
“前史言退之為人木強(qiáng)，若寬韻可自足而輒傍出，窄韻難獨(dú)用而反不出，豈非其拗強(qiáng)而然與？”坐客皆為之笑也。自科場用賦取人，進(jìn)士不復(fù)留意于詩，故絕無可稱者。惟天圣二年省試《采侯詩》，宋尚書祁最擅場，其句有“色映堋云爛，聲迎羽月遲”，尤為京師傳誦，當(dāng)時(shí)舉子目公為“宋采侯”。
- 樂府樂府至有明而業(yè)雜，出奴入主，三百年來，迄無定論?！垛g吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸于一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時(shí)俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。
◎古今樂府論
古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協(xié)之于鐘呂為樂。自后世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，于時(shí)謂之“乖調(diào)”。劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管”。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如“東飛伯勞”、《相逢行》、“青青河畔草”之類，皆樂府之別支也。七言創(chuàng)于漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有“東飛伯勞”，至梁末而七言盛于時(shí)，詩賦多有七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰“行”者，字不可解，見于《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始于漢人也。
至唐有七言長歌，不用樂題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風(fēng)，不知始于何時(shí)？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已前，七言古詩有“東飛伯勞”、“盧家少婦”二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。
或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是“齊梁體?！比衾睢⒍鸥栊胁挥寐暡≌?，自是古調(diào)。如沈佺期“盧家少婦”，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉(zhuǎn)韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同?！跺审w》有仄韻律詩。嚴(yán)滄浪云：“有古律詩。”則古、律之分，今人亦不能全別矣?！恫耪{(diào)集》卷前題云：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時(shí)書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出于樂府，曰“行”者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，后樂工采以入樂府，其詞多歌當(dāng)時(shí)事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時(shí)事，以俟采詩者，異于古人，而深得古人之理。元、白以后，此體紛紛而作?？偠灾褐圃娨詤f(xié)于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自制新曲，四也；擬古，五也；詠古題，六也；并杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之馀也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切，自古未有也。后之?dāng)M古樂府，如是焉可已。近代李于鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰“擬樂府”。至于宗子相之樂府，全不可通。今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行云：“有奇句奪人魄者?！敝币詾楦栊?，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》之后，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤“團(tuán)扇”，樂府也。“青青河畔草”，樂府也。《文選注》引古詩多云枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承于鱗之后，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至云：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極矣。
樂府之名本于漢。至《三百篇》用之鄉(xiāng)人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應(yīng)制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠古，自謂樂府。此文既不諧于金石，則非樂也；又不取古題，則不應(yīng)附于樂府也；又不詠時(shí)事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠史詩，則可矣，不應(yīng)曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重?zé)o準(zhǔn)，唯在達(dá)其志耳。故孟子曰：“不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得之?！蔽餮闹~，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。
惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》?！稌x書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學(xué)詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出于二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是“鐵體”，頗傷于怪。然篤而論之，自是近代高手，太白之后，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序云：“今不用詩。”非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至于今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調(diào)矣。樂其亡乎！詩之不合于古人，余能正之也；樂之亡，如之何哉？
◎論樂府與錢頤仲
“詩言志，歌永言?！薄把灾蛔悖试伕柚??！比缓髤f(xié)之金石絲管，詩莫非樂也。樂府之名，始于漢惠，至武帝立樂府之官，以李延年為協(xié)律都尉，采詩夜誦，有趙、代、齊、魏之歌；又使司馬長卿等造十九章之歌，此樂府之始也。迨魏有三調(diào)歌詩，多取漢代歌謠，協(xié)之鐘律，其辭多經(jīng)樂工增損，故有本辭與所奏不同，《宋書樂志》所載是也。陳王、陸機(jī)所制，時(shí)稱“乖調(diào)”。劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管?！眲t疑當(dāng)時(shí)樂府，有不能歌者，然不能明也。漢時(shí)有蘇、李五言，枚乘諸作，然吳兢《樂錄》有古詩。而李善注《文選》，多引枚乘樂府，詩文皆在古詩中，疑五言諸作，皆可歌也。大略歌詩分界，疑在漢、魏之間。伶?zhèn)愃?，謂之樂府；文人所制，不妨有不合樂之詩。樂之所用，在郊廟宴享諸大體，或有民間私造，用之宴飲者。
唐之五七言律長短句，以及今之南北詞，皆樂也，其體亦何常之有？
樂府中又有灼然不可歌者，如后人賦《橫吹》諸題，及用古題而自出新意，或直賦題事，及杜甫、元、白新樂府是也。歌行之名，本之樂章，其文句長短不同，或有擬古樂府為之，今所見如鮑明遠(yuǎn)集中有之，至唐天寶以后而大盛，如李太白其尤也。太白多效三祖及鮑明遠(yuǎn)，其語尤近古耳。酷擬之風(fēng)，起于近代。李于鱗取魏、晉樂府古異難通者，句摘而字效之，學(xué)者始以艱澀遒壯者為樂府，而以平典者為詩。吠聲嘩然，殆不可止。但取樂府詩集中所載讀之，了然可見。蓋魏、晉樂章，既由伶人協(xié)律，聲有短長損益，以文就之，往往合二為一，首尾都不貫，文亦有不盡可通者，如《鐃歌》聲詞混填，豈可更擬耶？樂工務(wù)配其聲，文士宜正其文。今日作文，止效三祖，已為古而難行矣；若更為其不可解者，既不入樂，何取于伶人語耶？亦古人所不為也。
漢詩之無疑者，唯《文選》班姬一章，亦樂府也。興深文典，與蘇、李諸作何異？總之，今日作樂府：賦古題，一也；自出新題，二也。
舍此而曰某篇似樂府語，某篇似詩語，皆于鱗、仲默之敝法也。選詩者至汲取其難通以為古妙，此又伯敬、友夏之謬也。所知止此而已。
◎論歌行與葉祖德
晉、宋時(shí)所奏樂府，多是漢時(shí)歌謠，其名有《放歌行》、《艷歌行》之屬，又有單題某歌、某行，則歌行者，樂府之名也。魏文帝作《燕歌行》，以七字?jǐn)嗑洌哐愿栊兄疄E觴也。沿至于梁元帝，有《燕歌行集》，其書不傳，今可見者，猶有三數(shù)篇。于時(shí)南北詩集，盧思道有《從軍行》，江總持有《雜曲文》，皆純七言，似唐人歌行之體矣。徐、庾諸賦，其體亦大略相近。詩賦七言，自此盛也。迨及唐初，盧、駱、王、楊大篇詩賦，其文視陳、隋有加矣。迤于天寶，其體漸變。然王摩詰諸作，或通篇麗偶，猶古體也。李太白崛起，奄古人而有之，根于《離騷》，雜以魏三祖樂府，近法鮑明遠(yuǎn)，梁、陳流麗，亦時(shí)時(shí)間出，譎辭云構(gòu)，奇文郁起，后世作者，無以加矣。歌行變格，自此定也。子美獨(dú)構(gòu)新格，自制題目，元、白輩祖述之，后人遂為新例，陳、隋、初唐諸家，漸澌滅矣。今之歌行，凡有四例：詠古題，一也；自造新題，二也；賦一物、詠一事，三也；用古題而別出新意，四也。太白、子美二家之外，后人蔑以加矣?！ 蛘?br>
古人之詩，皆樂也。文人或不閑音律，所作篇什，不協(xié)于絲管，故但謂之詩。詩與樂府從此分區(qū)。又樂府須伶人知音律增損，然后合調(diào)。陳王、士衡多有佳篇，劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管?！眲t于時(shí)樂府，已有不歌者矣。后代擬樂府，以代古詞，亦同此例也。文人賦樂府古題，或不與本詞相應(yīng)，吳兢譏之，此不足以為嫌，唐人歌行皆如此。蓋詩人寓興，文無定例，率隨所感。吳兢史才，長于考證，昧于文外比興之旨，其言若此，有似鼓瑟者之記其柱也。必如所云，則樂府之文，所謂床上安床，屋上架屋，古人已具，何煩贅剩耶？ 又樂府采詩以配聲律，出于伶人增損并合，剪截改竄亦多，自不應(yīng)題目，豈可以為例也？杜子美創(chuàng)為新題樂府，至元、白而盛。指論時(shí)事，頌美刺惡，合于詩人之旨，忠志遠(yuǎn)謀，方為百代鑒戒，誠杰作絕思也。
李長吉歌詩，云韶工人皆取以協(xié)金石。杜陵詩史，不知當(dāng)時(shí)何不采??？《文苑英華》又分歌行與樂府為二。歌行之名，不知始于何時(shí)？魏、晉所奏樂府，如《艷歌行》、《長歌行》、《短歌行》之類，大略是漢時(shí)歌謠，謂之曰“行”，本不知何解。宋人云：體如行書。真可掩口也。既謂之歌行，則自然出于樂府，但指事詠物之文，或無古題，《英華》分別，亦有旨也?！ ×婀に啵瑯芬?。詩人所造，詩也。詩乃樂之詞耳，本無定體，唐人律詩，亦是樂府也。今人不解，往往求詩與樂府之別，鐘伯敬至云某詩似樂府，某樂府似詩。不知何以判之？只如西漢人為五言者二家，班婕妤《怨詩》，亦樂府也。吾亦不知李陵之詞可歌與否？如《文選注》引古詩，多云枚乘樂府詩，知《十九首》亦是樂府也。漢世歌謠，當(dāng)騷人之后，文多遒古。魏祖慷慨悲涼，自是此公文體如斯，非樂府應(yīng)爾。文、明二祖，仰而不迨，大略古直。樂工采歌謠以配聲，文多不可通，《鐃歌》聲詞混填，不可復(fù)解是也。李于鱗之流，便謂樂府當(dāng)如此作。今之詞人，多造詭異不可通之語，題為樂府。集中無此輩語，則以為闕。《樂志》所載五言四言，自有雅則可誦者，豈未之讀耶？
陸士衡《擬古詩》、江淹《擬古三十首》，如摶猛虎，捉生龍，急與之較，力不暇，氣格悉敵。今人擬詩，如床上安床，但覺怯處種種不逮耳。然前人擬詩，往往只取其大意，亦不盡如江、陸也。
- 《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期法家集大成者韓非的著作，又名《韓子》。韓非（約公元前280年～公元前233年），韓國貴族出身，他和李斯都是荀子的學(xué)生。看到韓國國力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進(jìn)去。在韓非在世的時(shí)候，他寫的這本書的名聲就很大了，當(dāng)時(shí)還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國時(shí)，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。
在西漢時(shí)期，劉向校書時(shí)加進(jìn)了幾篇?jiǎng)e人的作品，如《初見秦》、《有度》和《存韓》的后半篇，最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物，他在總結(jié)商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎(chǔ)上，提出了法、術(shù)、勢相結(jié)合的成熟法治理論。他認(rèn)為君主必須重視權(quán)力、威勢和駕馭臣下的權(quán)謀之術(shù)，這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行，鞏固君主的集權(quán)地位。后來，李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想，統(tǒng)一了中國，建立了中央集權(quán)的君主專制統(tǒng)治。
韓非還繼承了老師荀子的人性惡學(xué)說，主張治理國家必須實(shí)行刑賞。在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇，都是用法家的觀點(diǎn)來對《老子》進(jìn)行解釋，體現(xiàn)了韓非的哲學(xué)思想。《五蠹》則將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個(gè)階段，他認(rèn)為時(shí)代在不停地發(fā)展，所以社會和政治也會發(fā)生相應(yīng)的變化，儒家的恢復(fù)周禮的復(fù)古思想已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求了。
- 《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期（公元420年～公元581年）有關(guān)個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識并對子孫進(jìn)行告誡的古書，作者顏之推，分為七卷，二十篇。顏之推（公元531年～公元591年），字介，原籍瑯邪臨沂（今中國東部山東臨沂北），先祖在東晉（公元317年～公元420年）時(shí)渡江，定居在建康。在后來侯景之亂時(shí)，梁元帝蕭繹在江陵自立，顏之推任散騎侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，顏之推被俘，后來在北齊任官。此后在北周和隋任職。他的《顏氏家訓(xùn)》是在隋滅陳，即公元589年之后完成的。
顏之推士族出身，受儒家禮法影響，也信仰佛教。他博學(xué)多才，處事機(jī)敏，因而在多個(gè)在政權(quán)中任職，地位都很高。他的閱歷異常豐富，這是他書中思想形成的社會基礎(chǔ)。書中雖然有些觀點(diǎn)陳舊，但也有很多涉及南北朝社會、政治、文化的內(nèi)容和議論，史料價(jià)值很高。
- 有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈（木盍ke）提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？
有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞[注]，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
[注]：本作（足 其）踞，通。
--劉伶，字伯倫，西晉沛國（今安徽宿縣西北）人。竹林七賢之一。
- 詩話尚有遺者，歐陽公文章名聲雖不可及，然記事一也，故敢續(xù)書之。
文德殿，百官常朝之所也。宰相奏事畢，乃來押班，常至日旰，守堂卒好以厚樸湯飲朝士。朝士有久無差遣，厭苦常朝者，戲?yàn)樵娫唬骸傲堧A下梧桐影，吃盡街頭厚樸湯?！币喑兄畬?shí)事也。
惠崇詩有“劍靜龍歸匣，旗閑虎繞竿”。其尤自負(fù)者，有“河分岡勢斷，春入燒痕青”。時(shí)人或有譏其犯古者，嘲之：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。”進(jìn)士潘閬嘗謔之曰：“崇師，爾當(dāng)憂獄事，吾去夜夢爾拜我，爾豈當(dāng)歸俗邪？”惠崇曰：“此乃秀才憂獄事爾?；莩纾抽T也，惠崇拜，沙門倒也，秀才得毋詣沙門島邪？”
梅圣俞之卒也，余與宋子才選、韓欽勝宗彥、沈文通遘，俱為三司僚屬，共痛惜之。子才曰：“比見圣俞面光澤特甚，意為充盛，不知乃為不祥也?！睍r(shí)欽圣面亦光澤，文通指之曰：“次及清圣矣?！北娊杂绕浔┲o。不數(shù)日，欽圣抱疾而卒。余謂文通曰：“君雖不為咒咀，亦戲殺耳?！贝穗m無預(yù)時(shí)事，然以其與圣俞同時(shí)，事又相類，故附之。
鄭工部詩有“杜曲花香醲似酒，灞陵春色老于人”，亦為時(shí)人所傳誦，誠難得之句也。
科場程試詩，國初以來，難得佳者。天圣中，梓州進(jìn)士楊諤，始以詩著。其天圣八年省試《蒲車詩》云：“草不驚皇轍，山能護(hù)帝輿?！笔菤q，以策用清問字下第。景佑元年，省試《宣室受厘詩》云：“愿前明主席，一問洛陽人。”諤是年及第，未幾卒。慶歷二年，韓欽圣試《勛門賜立戟詩》云：“凝峰畫旛轉(zhuǎn)，交鎩彩支繁?！狈毒叭试?，曾見真本如此。傳欽圣作“迎風(fēng)畫旛轉(zhuǎn)，映日彩支繁”，故兩存之。蘇州進(jìn)士丁偃，試《邇英延講藝詩》云：“白虎前芳掩，金華舊事輕。天心非不寤，垂意在蒼生?！庇泄旁娭S諫之體。偃是歲奏名甚高，御前下第。自是二十年始及第，尋卒。滕元發(fā)甫，皇佑五年御試《律聽軍聲詩》云：“萬國休兵外，群生奏凱中。”以是得第三人，最為場屋所稱。
鮑當(dāng)善為詩，景德二年進(jìn)士及第，為河南府法曹。薛尚書映知府，當(dāng)失其意，初甚怒之，當(dāng)獻(xiàn)《孤雁詩》云：“天寒稻粱少，萬里孤難進(jìn)。不惜充軍庖，為帶邊城信?！毖Υ筻蒂p，自是游宴無不預(yù)焉，不復(fù)以掾?qū)俅r(shí)人謂之“鮑孤雁”。薛嘗暑月詣其廨舍，當(dāng)方露頂，狼狽入，易服，把板而出，忘其纀頭。薛嚴(yán)重，左右莫敢言者。坐久之，月上，當(dāng)顧見發(fā)影，大慚，以公服袖掩頭而走。
林逋處士，錢塘人，家于西湖之上，有詩名。人稱其《梅花詩》云“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，曲盡梅之體態(tài)。
魏野處士，陜?nèi)?，字仲先，少時(shí)未知名。嘗題河上寺柱云：“數(shù)聲離岸櫓，幾點(diǎn)別州山?！睍r(shí)有幕僚，本江南文士也，見之大驚，邀與相見，贈(zèng)詩曰：“怪得名稱野，元來性不群。借冠來謁我，倒屣起迎君。”仍為延譽(yù)，由是人始重之。其詩效白樂天體。真宗西祀，聞其名，遣中使招之，野閉戶逾垣而遁。王太尉相旦從車駕過陜，野貽詩曰：“昔年宰相年年替，君在中書十一秋。西祀東封俱已了，如今好逐赤松游?！蓖跣淦湓娨猿噬?，累表請退，上不許。野又嘗上寇萊公準(zhǔn)詩云：“好去上天辭將相，卻來平地作神仙?！庇钟小蹲哪绝B詩》云：“千林蠹如盡，一腹餒何妨?！庇帧吨癖勗姟吩疲骸凹獌唇K在我，反復(fù)謾勞君。”有詩人規(guī)戒之風(fēng)。卒，贈(zèng)著作郎，乃詔子孫租稅外，其余科役，皆無所預(yù)。仲先詩有“妻喜栽花活，童夸斗草贏?！闭娴靡叭酥?，以其皆非急務(wù)也。仲先詩有“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈”。仲先既沒，集其詩者嫌“燒葉”貧寒太甚，故改“葉”為“藥”，不惟壞此一字，乃并一句亦無氣味，所謂求益反損也。仲先贈(zèng)先公詩，有“文雖如貌古，道不似家貧”。先公監(jiān)安豐酒稅，赴官，嘗有《行色詩》云：“冷于陂水淡于秋，遠(yuǎn)陌初窮見渡頭。猶賴丹青無處畫，畫成應(yīng)遣一生愁?！必M非狀難寫之景也。
丁相謂善為詩，在珠崖猶有詩近百篇，號《知命集》，其警句有“草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人”。少時(shí)好蹴踘，長韻其二聯(lián)云：“鷹鶻騰雙眼，龍蛇繞四肢。躡來行數(shù)步，蹺后立多時(shí)?！?br>
寇萊公詩，才思融遠(yuǎn)。年十九進(jìn)士及第，初知巴東縣，有詩云：“野水無人渡，孤舟盡日橫?！庇蓢L為《江南春》云：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。”為人膾炙?！ ￡愇幕莨珗蜃裟転樵?。世稱其《吳江詩》云：“平波渺渺煙蒼蒼，菇蒲纔熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚香?！庇謬L有詩云：“雨網(wǎng)蛛絲斷，風(fēng)枝鳥夢搖。詩家零落景，采拾合如樵?！?br>
龐穎公籍喜為詩，雖臨邊典藩，文案委積，日不廢三兩篇，以此為適。及疾亟，余時(shí)為諫官，以十余篇相示，手批其后曰：“欲令吾弟知老夫病中嘗有此思耳?！弊忠褢K淡難識，后數(shù)日而薨。
韓退處士，絳州人，放誕不拘，浪跡秦、晉間，以詩自名。嘗跨一白驢，自有詩云：“山人跨雪精，上便不論程。嗅地打不動(dòng)，笑天休始行?！睘槿怂Q。好著寬袖鶴氅，醉則鶴舞，石曼卿贈(zèng)詩曰：“醉狂玄鶴舞，閑臥白驢號。”
章獻(xiàn)太后上仙，群臣進(jìn)挽歌數(shù)百首，惟曼卿一聯(lián)首出，曰：“震出坤柔變，干成太極虛?！碧蠓Q制日，仁宗端拱，至是始親萬幾，曼卿詩切合時(shí)宜，又不卑長樂也?！ ±铋L吉歌“天若有晴天亦老”，人以為奇絕無對。曼卿對“月如無恨月常圓”，人以為勍敵。
《詩》云：“牂羊墳首，三星在罶?！毖圆豢删?。古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒也。近世詩人，為杜子美最得詩人之體，如“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣；花鳥，平時(shí)可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。他皆類此，不可遍舉?！ ⒏抛置瞎?jié)，青州人。喜為詩，慷慨有氣節(jié)。舉進(jìn)士及第，為幕僚。一任不得志，棄官隱居冶原山，去人境四十里。好游山，常獨(dú)挈飯一罌，窮探幽險(xiǎn)，無所不至，夜則宿于巖石之下，或累日乃返，不畏虎豹蛇虺。富丞相甚禮重之，嘗在府舍西軒有詩云：“昔年曾作瀟湘客，憔悴東秦歸未得。西軒忽見好溪山，如何尚有楚鄉(xiāng)憶。讀書誤人四十年，有時(shí)醉把闌干拍?！?br>
唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚眾。如河中府鸛雀樓有王之渙、暢諸一云暢當(dāng)。詩，暢詩曰：“迥臨飛鳥上，高謝世人間。天勢圍平野，河流入斷山?！蓖踉娫唬骸鞍兹找郎奖M，黃河徹海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍苏?，皆當(dāng)時(shí)賢士所不數(shù)，如后人擅詩名者，豈能及之哉！ 陳亞郎中性滑稽，嘗為藥名詩百首。其美者有“風(fēng)雨前湖夜，軒窗半夏涼”，不失詩家之體。其鄙者有《贈(zèng)乞雨自曝僧》云：“不雨若令過半夏，定應(yīng)曬作胡蘆巴?！庇衷仭渡显褂稳恕吩疲骸暗窜嚽芭ｎI(lǐng)上，十家皮沒五家皮。”蔡君謨嘗嘲之曰：“陳亞有心終是惡?！眮啈?yīng)聲曰：“蔡襄除口便成衰?！薄 顦悖制跣?，鄭州人，善為詩，不仕。少時(shí)嘗與畢相同學(xué)，畢薦之，太宗召見，面賦《蓑衣詩》云：“狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。”除官不受，聽歸山，以其子從政為長水尉。樸嘗為《七夕詩》云：“年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”
劉子儀與夏英公同在翰林，子儀素為先達(dá)。章獻(xiàn)臨朝時(shí)，子儀主文，在貢院，聞?dòng)⒐珵闃忻芨笔?，意頗不平，作《堠子詩》云：“空呈厚貌臨官道，大有人從快捷方式過?！毕瘸涸?，多召兩府、兩制、三館于后苑賞花、釣魚、賦詩。自趙元昊背誕，西垂用兵，廢缺甚久。嘉佑末，仁宗始復(fù)修故事，群臣和御制詩。是日，微陰寒，韓魏公時(shí)為首相，詩卒章云：“輕云閣雨迎天仗，寒色留春入壽杯。二十年前曾侍宴，臺司今日喜重陪?！睍r(shí)內(nèi)侍都知任守忠，嘗以滑稽侍上，從容言曰：“韓琦詩譏陛下?！鄙香等唬瑔柶涔?。守忠曰：“譏陛下游宴太頻?！鄙蠟橹Α?br>
熙寧初，魏公罷相，留守北京，新進(jìn)多陵慢之。魏公郁郁不得志，嘗為詩云：“花去曉叢蜂蝶亂，雨勻春圃桔槔閑?！睍r(shí)人稱其微婉。
元豐初，宦者王紳，效王建作宮詞百首，獻(xiàn)之，頗有意思。其《太皇太后生日詩》云：“太皇生日最尊榮，獻(xiàn)壽宮中未五更。天子捧觴仍再拜，寶慈侍立到天明?！睂毚?，皇太后宮名也。太后幸景靈宮，《駕前露面雙童女詩》曰：“平明彩仗幸琳宮，紫府仙童下九重。整頓瓏璁時(shí)駐馬，畫工暗地貌真容?！?br>
歐陽公云，《九僧詩集》已亡。元豐元年秋，余游萬安山玉泉寺，于進(jìn)士閔交如舍得之。所謂九詩僧者：劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天臺行肇、沃州簡長、貴城惟鳳、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉懷古也。直昭文館陳充集而序之。其美者亦止于世人所稱數(shù)聯(lián)耳。交如好治經(jīng)，所為奇僻，自謂得圣人微旨，先儒所不能到。貧無妻兒，不應(yīng)舉，常寄食僧舍，僧亦不厭苦之。始居龍門山，猶苦游人往來多，徙居萬安山，屏絕人事，專以治經(jīng)為事，凡數(shù)十年，用心益苦，而去人情益遠(yuǎn)，眾非笑之，交如不變益堅(jiān)。雖非中行，其志亦可憐也。
范景仁鎮(zhèn)喜為詩，年六十三致仕。一朝思鄉(xiāng)里，遂徑行入蜀。故人李才元大臨知梓州，景仁枉道過之。歸至成都，日與鄉(xiāng)人樂飲，散財(cái)于親舊之貧者，遂游峨眉青城山，下巫峽、出荊門，凡期歲乃還京師。在道作詩凡二百五篇，其一聯(lián)云：“不學(xué)鄉(xiāng)人夸駟馬，未饒吾祖泛扁舟?！贝硕滤怂荒苡靡?。
嘉佑中，有劉諷都官，簡州人，亦年六十三致仕，夫婦徙居賴山。景仁有詩送之云：“移家尚恐青山淺，隱幾惟知白日長?！睍r(shí)有朱公綽送諷詩云：“疏草焚來應(yīng)見史，橐金散盡只留書。”皆為時(shí)人所傳誦。
大名進(jìn)士耿仙芝，以詩著，其一聯(lián)云：“淺水短蕪調(diào)馬地，淡云微雨養(yǎng)花天?！睘槿怂Q。
唐明皇以諸王從學(xué)，命集賢院學(xué)士徐堅(jiān)等討集故事，兼前世文詞，撰《初學(xué)記》。劉中山子儀愛其書，曰：“非止初學(xué)，可為終身記?！?br>
宗袞嘗曰：“殘人矜才，逆詐恃明，吾終身不為也?！豹q唐相崔渙曰：“抑人以遠(yuǎn)謗，吾所不為?！?br>
杜甫終于耒陽，槁葬之。至元和中，其孫始改葬于鞏縣，元微之為志。而鄭刑部文寶謫官衡州，有《經(jīng)耒陽子美墓詩》，豈但為志而不克遷，或已遷而故冢尚存邪？
北都使宅，舊有過馬廳。按唐韓偓詩云：“外使進(jìn)鷹初得按，中官過馬不教嘶。”注云：“乘馬必中官馭以進(jìn)，謂之過馬。既乘之，然后碟躞嘶鳴也?！鄙w唐時(shí)方鎮(zhèn)亦效之，因而名廳事也。
- 《仙呂？寄生草？閒評》無名氏
一、
問什麼虛名利，管什麼閒是非。想著他擊珊瑚列錦\幛石崇勢，
則不如卸羅裾納象簡張良退，學(xué)取他枕清風(fēng)鋪明月陳摶睡?？?br>
了那吳山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。
二、
爭閒氣、使見識，赤壁山正中周郎計(jì)，烏江岸枉費(fèi)重瞳力，馬
嵬坡空灑明皇淚。前人勛業(yè)後人看，不如今朝醉了明朝醉。
《正宮？塞鴻秋》無名氏
愛他時(shí)似愛初生月，喜他時(shí)似喜梅梢月，想他時(shí)道幾首西江月，
盼他時(shí)似盼辰鉤月。當(dāng)初意兒別，今日相拋撇，要相逢似水底撈
明月?！ 墩龑m？塞鴻秋？山行警》無名氏
東邊路、西邊路、南邊路，五裡鋪、七裡鋪、十裡鋪， 行一步、盼一步、懶一步。霎時(shí)間、天也暮、日也暮、
雲(yún)也暮，斜陽滿地鋪，回首生煙霧，兀的不、山無數(shù)、
水無數(shù)、情無數(shù)。
《正宮？塞鴻秋》無名氏
一對紫燕兒雕梁上肩相並，一對粉蝶兒花叢上偏相趁，
一對鴛鴦兒水面上相交頸，一對虎貓兒繡凳上相偎定。
覷了動(dòng)人情，不由人心兒硬，冷清清偏俺合孤零。
《商調(diào)？梧葉兒？嘲謊人》無名氏
東村裡雞生鳳，南莊上馬變牛，六月裡裹皮裘。
瓦壟上宜栽樹，陽溝裡好駕舟。甕來大肉饅頭，
俺家茄子大如斗。
《商調(diào)？梧葉兒？嘲貪漢》無名氏
一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。
看兒女如銜泥燕，愛錢財(cái)似競血蠅。
無明夜攢金銀，都做充饑畫餅?！ 墩龑m？叨叨令》無名氏
一、 黃塵萬古長安路，折碑三尺邙山墓。西風(fēng)一葉烏江渡，夕陽十裡邯鄲樹。
老了人也麼哥，老了人也麼哥，英雄盡是傷心處。
二、
只見青簾高掛垂楊樹，朱簾暮卷西山雨。 誰待向禁城狼虎叢中去，我則待儂家鸚鵡洲邊住?！ 〉勾髞砜旎钜颤N哥，快活也麼哥，
抵多少夢回明月生南浦。
《中呂？紅繡鞋》無名氏
一、
窗外雨聲聲不住，枕邊淚點(diǎn)點(diǎn)長吁，雨聲淚點(diǎn)急相逐。
雨聲兒添淒慘，淚點(diǎn)兒助長吁。枕邊淚倒多如窗外雨。
二、 孤雁叫教人怎睡？一聲聲叫的孤淒，向月明中和影一雙飛。
你雲(yún)中聲嘹亮，我枕上淚雙垂，雁兒我爭你個(gè)甚的。
《中呂？朝天子？誌感》無名氏 不讀書有權(quán)，不識字有錢，不曉事倒有人夸薦。
老天只恁忒心偏，賢和愚無分辨。
折挫英雄，消磨良善，越聰明越運(yùn)\蹇。
誌高如魯連，德高如閔蹇，依本分只落的人輕賤。
《正宮？醉太平？無題》無名氏
堂堂大元，奸佞專權(quán)。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。
官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。
賊\做官，官做賊\，混愚賢，哀哉可憐。
《正宮？醉太平？譏貪小利者》無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。
鵪鶉嗉裡尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。
《雙調(diào)？水仙子？失題》無名氏
青山隱隱水茫茫，時(shí)節(jié)登高卻異鄉(xiāng)。孤城孤客孤舟上，鐵石人也斷腸，
淚漣漣斷送了秋光。黃花夢，一夜香，過了重陽。
夕陽西下水東流，一事無成兩鬢秋。傷心人比黃花瘦，怯重陽九月九。
強(qiáng)登臨情思悠悠，望故國三千裡，倚秋風(fēng)十二樓。沒來由惹起閒愁。
常記的離筵飲泣餞行時(shí)，折盡青青楊柳枝。欲拈斑管書心事，
無那可乾坤天樣般紙。意懸懸訴不盡相思，謾寫下鴛鴦字，
空吟就花月詞，憑何人付與嬌姿?！ ∫淮呼~雁杳無聞，千裡關(guān)山勞夢魂。數(shù)歸期屈指春纖困，結(jié)燈花猶未
準(zhǔn)。嘆芳年已過三旬，退蓮臉消了紅暈。壓春山長出皺紋，虛度了青春。
《折桂令？微雪》無名氏 朔風(fēng)寒吹下銀沙，蠹砌穿簾，拂柳驚鴉，輕若鵝毛，嬌如柳絮，瘦似梨花。
多應(yīng)是憐貧困天教少灑，止不過慶豐年眾與農(nóng)家。數(shù)片瓊葩，點(diǎn)綴槎丫。孟浩然
容易尋梅，陶學(xué)士不彀烹茶?！ 段嗳~兒？失題》無名氏
青銅鏡，不敢磨，磨著後照人多。一尺水，一尺波，信人唆，那一個(gè)心腸似
我。
《紅繡鞋？贈(zèng)妓》無名氏
長江水流不盡心事，終條山隔不斷情思。想著你，夜深沉，人靜悄，自來時(shí)
，來時(shí)節(jié)三兩句話，去時(shí)節(jié)一篇詞，記在你心窩兒裡直到死。
《普天樂？失題》無名氏
他生得臉兒崢，龐兒正。諸余裡耍俏，所事裡聰明。忒可憎，沒薄幸。行裡
坐裡茶裡飯裡相隨定，恰便似紙幡兒引了人魂靈。想那些個(gè)滋滋味味，風(fēng)風(fēng)韻韻
，老老成成。
《中呂？快活三過朝天子四換頭？嘆四美》無名氏
良辰媚景換今古，賞心樂事暗乘除，人生四事豈能無？不可教輕辜負(fù)。喚取，
伴侶，正好向西湖路，花前沉醉倒玉壺，香[？翁]霧，紅飛雨。九十韶華，人間客
寓，把三分分?jǐn)?shù)數(shù)，一分是流水，二分是塵土，不覺的春將暮。西園杖屨，望眼 無窮恨有余，飄殘香絮，歌殘白苧，海棠花底鷓鴣，楊柳梢頭杜宇，都喚取春歸
去。
《雁兒落帶過得勝令？失題》無名氏
一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一喜一 傷悲。一榻一身臥，一生一夢裡。尋一夥相識，他一會咱一會，都一般相知，吹 一回，唱一回。
《醉太平？無題》無名氏
利名場事冗。林泉下心沖。
小柴門畫戟古城東。隔風(fēng)波數(shù)重。
華山雲(yún)不到陽臺夢。 [王蓋]溪水不接桃源洞。
洛陽城不到武夷峰。老先生睡濃。
《醉中平？無題》無名氏 淚濺端溪硯。情寫錦\花箋。
日暮簾櫳生暖煙。睡煞梁間燕?！ ∪吮惹嗌礁h(yuǎn)。梨花庭院。
月明閒卻秋千。
《喜春來？閨情》無名氏
窄裁衫裉安排瘦。淡掃蛾眉準(zhǔn)備愁。
思君一度一登樓。凝望久。
雁過楚天秋。
《朝天子？廬山》無名氏
早霞。晚霞。裝點(diǎn)廬山畫。
仙翁何處煉丹砂。一縷白雲(yún)下。
客去齋餘。人來茶罷。
嘆浮生指落花。楚家。漢家。 做了漁樵話?！ 督鹱纸?jīng)？秋夜》無名氏 我來山中宿。夜深雲(yún)滿衣?！ ≡吗L(fēng)清星斗稀。驚鳥無所依。
乖秋意。臥將簫管吹。
《慶東原？奇遇》無名氏
參旗動(dòng)。斗柄挪。
為多情攬下風(fēng)流禍。眉攢翠蛾。
裙拖絳羅。襪冷凌波。
耽驚怕萬千般。得受用些兒個(gè)。
《清江引？九日》無名氏 蕭蕭五株門外柳。屈指重陽又?！ ∷遄闲贩?。露冷黃花瘦。
白衣不來琴當(dāng)酒。 《梧葉兒？秋》無名氏
秋來製。漸漸涼。寒雁兒往南翔。
梧桐樹。葉又黃。好淒涼。
繡被兒空閒了半張。
《駐馬聽？無題》無名氏 月小潮平。紅蓼灘頭秋水冷?！ √炜针?yún)淨(jìng)。夕陽江上亂峰青。
一簑全卻子陵名。五湖救了鴟夷命?！ m勞事不聽。龍蛇一任相吞並?！ 稇{闌人？無題》無名氏
點(diǎn)破蒼苔牆角螢。戰(zhàn)退西風(fēng)檐外鈴。
畫樓風(fēng)露清。玉闌桐葉零。
- 汪輝祖,字煥曾,號龍莊,晚號歸廬,浙江蕭山人.生于雍正九年(1731),卒于嘉慶十二年(1807),其父汪楷曾任河南杞縣獄吏8年.汪輝祖早年喪父,不得不為生計(jì)和贍養(yǎng)家庭而奔波.乾隆十七年(1752),汪輝祖到其岳父江蘇金山知縣王宗閔幕府,開始涉足官場,研習(xí)刑名案件.兩年以后起,在江蘇、浙江各地16位官員幕內(nèi)充當(dāng)幕賓長達(dá)34年之久.在此期間,他多次應(yīng)試,直到乾隆四十年(1775),45歲的他經(jīng)三次落第之后才考中進(jìn)士.乾隆五十年(1785),汪輝祖結(jié)束了幕賓生涯,出任湖南省寧遠(yuǎn)縣知縣.幾十年的幕府工作,積累了豐富的官場經(jīng)驗(yàn),因此他做起官來頗為干練.《清史稿》本傳中記載的幾件事,頗能反映他的為官之道,體現(xiàn)他的從政能力.不幸的是,由于其人秉性正直,嫉惡如仇,反遭惡人暗中詆毀,終被奪職,不得不以足疾告老還鄉(xiāng).
汪輝祖是清代乾嘉時(shí)期影響比較大的良吏和學(xué)者，盡管他在史學(xué)上也曾有過貢獻(xiàn)，特別是在史學(xué)工具書的編纂方面，還曾作出過重大貢獻(xiàn)，但今天知道的人是非常少了，即使是大學(xué)歷史系的畢業(yè)生，也很少有人了解。當(dāng)然，從汪輝祖本人來說，生前影響比較大的還是吏治方面。他的一生在州縣佐治為官就達(dá)四十年之久，因而吏治經(jīng)驗(yàn)非常豐富，且勤于總結(jié)，留下了多部關(guān)于幕學(xué)與吏治的著作。這些著作成為幕友們必讀之書，更是學(xué)幕者之必讀課本而得以廣泛流傳，被譽(yù)為“宦海舟楫”、“佐治津梁”，居官佐幕者幾乎人手一冊，視為枕中鴻寶。史學(xué)大家章學(xué)誠在《汪龍莊七十壽言》中就曾這樣說：“居閑習(xí)經(jīng)，服官究史，君有名言，文能稱旨，布帛菽粟，人情物理。國相頒其政言，市賈刊其佐治，雅俗爭傳，斯文能事?！笨梢砸曌鳟?dāng)日最好的寫照。所以他在當(dāng)時(shí)政壇上聲譽(yù)很高，是頗受尊重的名幕，是位名副其實(shí)的“紹興師爺”。
汪輝祖是清代譽(yù)滿全國的紹興師爺、幕學(xué)家與法律專家,他的幕學(xué)著作,闡述了清代幕業(yè)的技術(shù)原則與道德規(guī)范,提出就幕宜慎、律己立品、盡心事主、保民便民等見解.作為清代幕友的典范,其幕學(xué)思想具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,在清代幕府文化中具有重要的地位.
- 劉銘傳——臺灣第一巡撫，（1836-1896），字省三，號大潛山人，出生于安徽肥西縣劉老圩一個(gè)世代耕織務(wù)農(nóng)的農(nóng)家。自幼托身隴畝，生活非常窘困。但為人剛毅任俠，耿介勇敢，平時(shí)喜歡耍槍弄棒，練就一身武藝。曾殺土豪、劫富戶、捍法網(wǎng)，闖蕩江湖，成為官府追捕的要犯。
清咸豐四年（1854），接受官府招安，在鄉(xiāng)興辦團(tuán)練。時(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)正如火如荼地展開，劉銘傳率團(tuán)練與太平軍對抗。1859年率團(tuán)勇攻陷六安、馳援壽州，因功升千總。1862年，率練勇編入李鴻章的淮軍，號稱“銘字營”。在追隨李鴻章、曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國和捻軍的過程中，劉銘傳因兇悍善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，很快由千總、都司、參將、副將提升為記名總兵，成為李鴻章麾下的一員大將。1865年因在山東鎮(zhèn)壓捻軍而提升為直隸總督，并獲得清廷三等輕車都尉世職及一等男爵的封賞。1868年，奉旨督辦陜西軍務(wù)，旋因積勞成疾，辭官回鄉(xiāng)。
1883年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。已解甲歸田，在鄉(xiāng)間隱居多年的劉銘傳憤然而起，準(zhǔn)備重赴沙場，殺敵報(bào)國。清政府任命他為督辦臺灣事務(wù)大臣，籌備抗法，不久又授福建巡撫，加兵部尚書銜。劉銘傳于1884年7月16日抵達(dá)基隆，第二天即巡視要塞炮臺，檢查軍事設(shè)施，并增筑炮臺、護(hù)營，加強(qiáng)臺北防務(wù)。在他到達(dá)基隆的第15天，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。
1884-1885年的中法戰(zhàn)爭，分為前后兩個(gè)階段，第一階段在越南北部及中越邊境進(jìn)行；第二階段戰(zhàn)火擴(kuò)大到福建臺灣沿海，有陸戰(zhàn)和海戰(zhàn)兩個(gè)戰(zhàn)場，尤以臺灣陸戰(zhàn)最為激烈。這是臺灣進(jìn)入半殖民地半封建社會以來一次規(guī)模最大、歷時(shí)最久、戰(zhàn)斗最為激烈的反抗殖民侵略的戰(zhàn)爭。在此之前，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期英國軍艦對于臺灣至多是騷擾牽制；日本因琉球船民被殺侵犯臺灣，雙方也并未正式接觸。此次法軍侵臺，實(shí)屬?zèng)Q心占據(jù)，事態(tài)的嚴(yán)重遠(yuǎn)非前兩次可比，可以說，這是近代臺灣真正的大保衛(wèi)戰(zhàn)。 1884年8月4日，法艦直逼基隆，法軍遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令孤拔和副司令利士比派一副官上岸，要求守軍“于明日上午八時(shí)以前將炮臺交出”，守軍置之不理。5日，法艦在利比士的指揮下齊向基隆炮臺猛烈開火，摧毀了清軍數(shù)處炮壘及營房，守軍于死傷十余人后向內(nèi)地撤退。法軍登陸，占領(lǐng)基隆港，將港內(nèi)各種設(shè)施和炮臺盡行破壞。6日下午，法軍陸戰(zhàn)隊(duì)向基隆市街搜索前進(jìn)，并攻擊附近高地。守軍在劉銘傳親自統(tǒng)率下奮勇從各個(gè)方向進(jìn)行反擊，逐漸縮小包圍圈。經(jīng)過幾小時(shí)的激戰(zhàn)，法軍傷亡100余人，狼狽逃回軍艦，侵占基隆的計(jì)劃破產(chǎn)了。
法軍侵犯基隆首戰(zhàn)即告失敗，于是又向清政府提出新的和議條件，清政府再次拒絕。此時(shí)，法艦已有預(yù)謀地集中于福州馬江，乘清軍將吏相信“和談大有進(jìn)步”、絲毫不作準(zhǔn)備之際，于23日下午發(fā)動(dòng)突然襲擊，把南洋水師所有戰(zhàn)艦全部擊沉，然后炮轟馬尾造船廠和馬江沿岸各炮臺。從此，法軍就牢牢地掌握了臺灣海峽的制海權(quán)，得以隨心所欲地全力侵臺。
10月1日，孤拔率多名士兵在十余艘軍艦百余門大炮的猛烈炮火掩護(hù)下再犯基隆。守軍奮勇抵抗約兩小時(shí)，傷亡百余人，最后被迫后撤。法軍乘勢登陸進(jìn)攻，基隆港灣及周圍陣地盡失，基隆市區(qū)告危。這時(shí)，法軍在利士比的指揮下正進(jìn)攻滬尾。劉銘傳在得到大批法軍猛攻滬尾，滬尾不斷告急要求增援的消息后，考慮到臺北府城是統(tǒng)帥部所在地，軍資餉械集中于此，不可稍有疏虞。為保臺北，滬尾重于基隆，于是決定撤離基隆，移師滬尾。法軍占領(lǐng)基隆后，于8日又對滬尾發(fā)起進(jìn)攻。利士比以戰(zhàn)艦七艘轟擊滬尾市街和各處據(jù)點(diǎn)，然后登陸，分幾路前進(jìn)。法軍不慣于陸戰(zhàn)，一進(jìn)叢林，便失去了統(tǒng)一指揮，只得各自為戰(zhàn)。這時(shí)，預(yù)先埋伏在各處的清軍從北、東、南三個(gè)方向奮起截殺，銳不可擋。在短兵相戰(zhàn)中，守軍充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢展開近戰(zhàn)，而法軍卻潰不成軍，傷亡累累。到最后，法軍彈藥已罄，全線崩潰，只得奔向海灘，逃回艦上。在這場戰(zhàn)斗中，法方自認(rèn)死27名，傷49名；劉銘傳在給朝廷的奏折中說：“我軍陣亡哨官三員，死傷兵勇百余人，法軍被斬首二十五級，槍殺三百余人。此外又俘獲法兵十四名，梟首示眾。”通過這次戰(zhàn)役，法國人不得不承認(rèn)：“淡水的敗戰(zhàn)突然發(fā)生，它一方面使我們看出中國兵力的強(qiáng)大，一方面使我們明白局勢的危險(xiǎn)。這次敗戰(zhàn)是難以補(bǔ)救的。”自此以后，法國艦隊(duì)只能輪流在淡水河口對這個(gè)海港實(shí)施封鎖，再?zèng)]有能力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了。
10月11日，法國擬定新的和議條件，其中一條是法國占領(lǐng)基隆、淡水作為可以接受第三者調(diào)停的先決條件。由于淡水大捷，清政府?dāng)嗳痪芙^這樣的條件。為了挽救進(jìn)攻受挫、和談停頓的困境，法國侵略者宣布自10月23日起封鎖臺灣。法軍的封鎖使臺灣對外貿(mào)易交通中斷，生產(chǎn)停滯，糧餉支絀。但在這種情況下，全臺軍民同仇敵愾，有錢出錢，有力出力，支援前線。許多大陸大小船只，不顧風(fēng)浪和被截捕的危險(xiǎn)，采取夜航、偷渡或在東南部海岸登陸等方式，突破法軍封鎖線，把3000名淮軍、60門鋼炮、9000支步槍、200萬發(fā)彈藥、40只魚雷和10萬兩餉銀安全運(yùn)到臺灣。沿海地方當(dāng)局也紛紛“協(xié)餉饋械，南洋最多，北洋次之”。此外，云南廣西兩省軍隊(duì)也相機(jī)向安南邊境的法軍陣地進(jìn)攻，以為牽制。在全國上下的大力支援下，臺灣終于度過了法軍封鎖所引起的社會經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使敵人的封鎖計(jì)劃完全破產(chǎn)。 法軍自淡水慘敗后，即集中注意力于基隆。從11月以來，雙方?jīng)_突時(shí)斷時(shí)續(xù)。1885年1月以后，戰(zhàn)斗加劇。3月初，法軍增兵大批到達(dá)，3日法軍派出精銳1300余名猛撲月眉山，5日又出動(dòng)2000名直攻戲臺山。守軍腹背受敵，抵擋不住，月眉山失守，退守基隆河南岸，河北地區(qū)悉為敵所占據(jù)。兩軍隔河對峙，直至戰(zhàn)爭結(jié)束。
法軍多次進(jìn)攻，用了不少氣力，而始終局促于基隆港周圍一隅之地，經(jīng)常受到強(qiáng)大守軍反攻的威脅。為了擺脫進(jìn)退維谷的困境，法軍于3月29日向澎湖發(fā)起進(jìn)攻，31日占領(lǐng)澎湖島。但與此同時(shí)，法軍在鎮(zhèn)南關(guān)大敗，導(dǎo)致茹費(fèi)理內(nèi)閣倒臺，中國占有了極其有利的形勢。清政府決定“乘勝即收”，4月4日與法國簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。1885年6月9日，《中法合訂越南條約》在天津正式簽訂，中國承認(rèn)越南為法國的保護(hù)國，開放蒙自、龍州兩地與法國通商，法軍撤出基隆、澎湖，并撤銷對于中國海面的封鎖。在中國軍民的英勇抵抗下，法國侵占臺灣的戰(zhàn)爭以失敗而告結(jié)束。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)臺灣軍民頑強(qiáng)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，苦戰(zhàn)數(shù)月，為中法戰(zhàn)爭最終取得勝利作出了極大貢獻(xiàn)。
接連不斷的外國列強(qiáng)的窺伺和侵略，尤其是日本和法國的兩次大規(guī)模侵臺戰(zhàn)爭，使清政府逐漸認(rèn)識到臺灣是“南洋之樞紐”，“七省之藩籬”，加強(qiáng)建設(shè)、鞏固海防已屬刻不容緩。在此之前，1874年清政府已采納沈葆楨建議，設(shè)立了福建巡撫冬春駐臺，夏秋駐省的制度。在以后的具體實(shí)施中，由于福州、臺灣遠(yuǎn)隔重洋，實(shí)則難以兼顧。中法戰(zhàn)爭，臺灣成為一個(gè)重要的戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭暴露了清政府在軍事上的突出弱點(diǎn)，尤其是海防的薄弱，這在戰(zhàn)后成為清廷內(nèi)部討論的主要議題。在幾經(jīng)討論后，1885年，清政府決定臺灣正式建省，改福建巡撫為臺灣巡撫，任命抗法有功的原福建巡撫劉銘傳為第一任臺灣巡撫。
臺灣建省的提出及其實(shí)現(xiàn)，是19世紀(jì)70年代初至80年代初海疆危機(jī)的一再刺激下促成的，帶有明顯籌防御外的性質(zhì)。自建省分治后，全面推行自強(qiáng)新政，加強(qiáng)海防，推動(dòng)了臺灣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了臺灣邁向近代化的步伐。首任巡撫劉銘傳是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中比較具有時(shí)代眼光、革新思想和實(shí)干精神的杰出代表人物。在他任職巡撫的六年（1885-1890）中，對臺灣的國防、行政、財(cái)政、生產(chǎn)、交通、教育，進(jìn)行了廣泛而大膽的改革，全面推進(jìn)臺灣的近代化進(jìn)程，使臺灣的面貌煥然一新。這次自強(qiáng)新政是清朝統(tǒng)治臺灣200年中最重要、也是最后的一次改革，其主要內(nèi)容如下：
鞏固海防。劉銘傳建議在臺灣建立海軍，清政府以“已有南北洋海軍和經(jīng)費(fèi)短絀”為由不予采納。劉銘傳于1884-1885年先后購買南通、北達(dá)等幾艘小船，供緝捕、運(yùn)輸兼通文報(bào)之用，并雇洋匠自造駁船一艘，用以運(yùn)炮械、安置水雷。在臺北建機(jī)器廠，自制槍彈，準(zhǔn)備繼建大機(jī)器廠制造炮彈，同時(shí)，設(shè)立軍械所和火藥局，他又聘德國技師重建基隆炮臺，興工加固安平、旗后、滬尾、媽宮、西嶼、大城北諸炮臺，配備強(qiáng)勁大炮，火力增強(qiáng)數(shù)倍。在基隆和滬尾設(shè)水雷局和水雷營，使水雷與炮臺相資為用。此外，他還進(jìn)行整軍、練兵，防軍全部改用洋槍，聘請外國教習(xí)，加強(qiáng)訓(xùn)練。在臺北設(shè)總營務(wù)處，統(tǒng)轄全臺軍務(wù)。在他的大力整頓下，臺灣防務(wù)已日見充實(shí)。
建設(shè)交通。劉銘傳是近代中國大倡興建鐵路的第一人。在他推行新政時(shí)，制定了以“興造鐵路為網(wǎng)紐、輔之以電線郵政”的方針。1887年7月，臺北成立“全臺鐵路商務(wù)總局”，聘英德兩國人為工程師，著手修建鐵路，前后歷時(shí)六年完成了基隆至新竹全長106.7公里的鐵路，成為中國人自辦自建的第一條鐵路。1886年臺北設(shè)電報(bào)總局，架設(shè)水陸電線，全長700公里，大大改善了島內(nèi)外的電訊交通。1888年創(chuàng)立新的郵政制度，在臺北設(shè)立郵政總局和各地支局，發(fā)行郵票。有南通、飛捷兩船定期往來于臺灣與大陸之間，郵路遠(yuǎn)至廈門、福州、廣州、上海、香港等地。這是我國最早的自辦郵政業(yè)務(wù)、比清政府成立的郵政官局早八年。
興辦新式企業(yè)。1887年臺灣設(shè)立煤務(wù)局，采取官督商辦方式，投資購買新式機(jī)器開采，日可產(chǎn)煤萬余斤。但因管理不善，時(shí)有虧折，收回官辦后仍無起色。劉銘傳曾希望與英商合資開采煤礦，清政府以恐別生枝節(jié)為由駁斥不準(zhǔn)。1886年在滬尾設(shè)立官辦硫磺廠，用新法熬制獲利甚多。1887年設(shè)立官辦機(jī)器鋸木廠，為鐵路提供枕木。同年又設(shè)煤油局生產(chǎn)煤油。在臺北設(shè)立警察，組織商人成立興市公司，興建商店。此外還裝設(shè)電燈，開鑿新式公共水井，購買第一架蒸汽碾路機(jī)，并設(shè)置了專管市內(nèi)衛(wèi)生的機(jī)構(gòu)。
發(fā)展商務(wù)。1886年臺灣設(shè)立商務(wù)局，先后向英、德購買威利、威定兩艘舊輪作為商船。派李彤恩等到新加坡設(shè)立招商局（后改為通商局），通過向華僑招募股份購買輪船，設(shè)立輪船公司，航行于臺灣與大陸各埠，遠(yuǎn)至新加坡、西貢、呂宋等地。1886年設(shè)立樟腦總局，實(shí)行專買制度，獲利頗多。
撫番與墾荒。劉銘傳的撫番政策為恩威并用，剿撫兼施。恩撫不從，方行威剿，威剿之后，仍歸恩撫。如有官吏凌虐番民，漢人奪占番地，均予懲處禁止，絕不偏袒。番人劫殺居民，不聽曉諭，則威之以兵。1885年首撫北路淡水東南馬來番，為其定規(guī)約，命其遣子弟至城讀書，雉發(fā)歸化。生番地界，各歸各業(yè)，不許軍民侵占。
從1885年冬至1886年夏，半年之間招撫400余番社，歸化7萬余人。1887年春夏之間，后山撫218社，番丁5萬余人，前山撫260余社，番丁3.8萬余人，田園數(shù)十萬畝。全臺大定后，于是廣招福建貧民擴(kuò)墾，使番眾與內(nèi)地人民共處雜居，逐漸改變他們的習(xí)俗，同時(shí)改進(jìn)他們的經(jīng)濟(jì)情況，使“耕織自精，貨財(cái)自殖”。1886年5月設(shè)全臺撫墾總局，以林維源為總辦，南、北、東三路分設(shè)撫墾局及分局，并在各重要番區(qū)如大科莰、東勢角、埔里社、蘇澳、花蓮等處，各立撫墾分局。局中有醫(yī)生、教耕、教讀等人員，開義塾，教番人童子讀書。另外在臺北特設(shè)番學(xué)堂，供給他們衣食，教以漢文、算術(shù)、官話、臺語、起居禮儀，并常讓他們與漢人接觸以起潛移默化的作用。讓他們消除疑忌，不以異類自居。為了撫番，劉銘傳“三親絕域，蒙瘴涉險(xiǎn)，不騎而徒。彼其不知暇逸哉，其所志者遠(yuǎn)也”。這一切都有利于臺灣社會的近代化發(fā)展。
整理財(cái)政。主要是田賦的清理。臺灣田賦極其紊亂，在豪紳吏胥的包攬控制下，“強(qiáng)者有田無賦，弱者有賦無田”，“田去糧存”，求免無路。為了清除積弊，增加財(cái)政收入，1886年5月，劉銘傳奏請實(shí)行清賦，由清賦總局進(jìn)行會查保甲，清丈田畝，歷時(shí)二年多，完成了清丈工作，田賦大量增加，年收入達(dá)67.4萬余兩，比原額增加49.1萬余兩。此外，在整頓稅收方面也取得了巨大成績。經(jīng)過整頓后的茶稅年增13萬兩，鹽稅增12萬兩，樟腦、硫磺增30萬兩，鴉片增40萬兩，加上其他各項(xiàng)收入，財(cái)政總收入從90萬兩激增至300萬兩，最高達(dá)到450萬兩。國防、交通諸項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)至是始有著落。清賦直接觸犯了地主豪紳的利益，一時(shí)流言傳 布，阻力極大，但劉銘傳不為所動(dòng)。
提倡新式教育。臺灣發(fā)展需要一大批專門人才，劉銘傳深知培養(yǎng)人才的重要性。1887年在臺北大稻埕創(chuàng)立西學(xué)堂，聘請西人教習(xí)講授英語、法語、數(shù)學(xué)、理化、測繪、歷史、地理等課程，于西學(xué)余閑兼課中國經(jīng)史文字，使內(nèi)外通貫，培養(yǎng)通曉近代科學(xué)、善于對外交涉的人才。經(jīng)過嚴(yán)格甄選，第一批招收學(xué)員64名，所有費(fèi)用全部由政府供給，年支銀1萬余兩。1890年又設(shè)電報(bào)學(xué)堂，招收西學(xué)堂和福建船政學(xué)校學(xué)生10名，學(xué)習(xí)電訊專門技術(shù)。并于1890年設(shè)立番學(xué)堂，為原住民培養(yǎng)骨干和通事人才。在劉銘傳的積極倡導(dǎo)下，臺灣教育進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。
增設(shè)府縣。臺灣土地面積3.6萬平方公里，清初僅設(shè)一府三縣，不久增為四縣，統(tǒng)治所及限于西部沿海平原地帶。后以土地日辟，人口倍增，于1875年增設(shè)了一府四縣，共有兩府八縣，然仍不能滿足實(shí)際需要。劉銘傳就任臺灣巡撫后，按建省規(guī)制，以彰化位于全島中央，平原寬敞，定為省會，設(shè)首府曰臺灣府，附郭首縣曰臺灣縣；另劃嘉義以東、彰化以南、方長約百余里之地為云林縣，分新竹西南沿山新墾地帶為苗栗縣，升卑南廳為臺東直隸州。在省會未建以前，以臺北接近福州，先以臺北為施政中心。于是全臺共有三府、一直隸州、十二縣、五廳，劃疆分守，初具規(guī)模，奠定了今日臺灣地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。 劉銘傳的改革涉及軍事、行政、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域，范圍相當(dāng)廣泛。因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺灣正面臨著帝國主義侵略的嚴(yán)重威脅，一切措施不得不首先從鞏固國防出發(fā)，并始終以鞏固國防為中心。為了鞏固國防，就必須整頓軍備，增強(qiáng)防衛(wèi)能力；開拓土地，以保持島內(nèi)秩序的安定；發(fā)展交通，便利島內(nèi)各地及其與大陸的聯(lián)絡(luò)。為了鞏固國防，就必須籌措大筆經(jīng)費(fèi)，辦法之一就是清理田賦，在這方面，劉銘傳做出了巨大的成績；辦法之二是倡辦實(shí)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，在這方面他剛開始不久就去職了。而為了鞏固國防，發(fā)展交通，興辦新式工業(yè)，又必須培養(yǎng)大批科技人才和吸收外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因而有西學(xué)堂和電報(bào)學(xué)堂的設(shè)立和外國技師的聘用。凡此種種，都可以說明，劉銘傳的改革雖然發(fā)生在大陸洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的后期，在許多做法上也不可避免地會受到大陸洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響，但和“重在防內(nèi)，并無對外意圖”的李鴻章之流所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是有差別的。劉銘傳很注意吸收華僑和民間資本，他所興辦的鐵路和煤礦都有商股參加，有些企業(yè)辦不好就交給民辦，這也和官辦占壓倒地位的某些洋務(wù)企業(yè)有所不同。他所創(chuàng)辦的企業(yè)如鐵路、郵政、電訊、航運(yùn)等等，多數(shù)都卓有成效，不像大陸官辦企業(yè)那樣積弊重重，虧損日甚。劉銘傳的眼光不僅僅以臺灣為限，他還希望“以一島基國之富強(qiáng)”，以臺灣“一隅之設(shè)施為全國之范”，從這點(diǎn)看，也應(yīng)該肯定他是晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中一個(gè)具有進(jìn)步傾向的人物。
然而，劉銘傳的改革是在當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐爛透頂?shù)那逭湎逻M(jìn)行的。在其推行過程中，他遇到了來自各方面的種種阻力。因此，盡管他很想有所作為，也做出了巨大的成績，但還是有不少人對他進(jìn)行掣肘、攻擊與誣蔑，迫使他不得不于1891年告病辭官而去。繼任的臺灣巡撫邵友濂眼光短淺，思想僵化，盡廢劉銘傳新政，清代所實(shí)行的惟一有計(jì)劃、有成效的改革就此夭折了。1896年，劉銘傳在家病逝，清追封太子太保，謚壯肅，準(zhǔn)建專祠。
有人說劉銘傳“倡淮旅，練洋操，議鐵路，建臺省，實(shí)創(chuàng)中國未有之奇”，而其最偉大的成就，最值得后人景仰的事功則為“建臺省”—— 建設(shè)一個(gè)近代化的臺灣。
- 會稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風(fēng)而避寒，如富家小兒女，特多態(tài)難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨(dú)用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞?？蛧@曰：“誤者子之術(shù)也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅?cè)苏?，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復(fù)為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣?！?
予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。《離騷》曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”夫其脆弱驕蹇□（“銜”中“金”換“玄”）芳以自貴，余固以憂其難養(yǎng)，而不虞其易變也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，運(yùn)糞而漬之，遂盛。萬歷甲午五月廿五日。
