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藏醫(yī)有自己系統(tǒng)而完整的理論體系,在這些理論中,三要素學(xué)說是它的核心內(nèi)容之一。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為,“隆、赤巴、培根”(藏語的譯言)這三種要素是構(gòu)成人體并進(jìn)行生命活動(dòng)的物質(zhì)及其能量的基礎(chǔ),同時(shí)也是產(chǎn)生一切疾病的根本因素。因此,對于人體的生理功能和病理機(jī)制,莫不以此三者的生成變化為理論根據(jù)和說理工具。其中“隆”是主導(dǎo)人體全身各部位的一種動(dòng)力、聚在腦髓、心肺和骨骼里,主管呼吸、循環(huán)、感覺、運(yùn)動(dòng),具有"氣"的性質(zhì)?!俺喟汀笔侵鲗?dǎo)人體各內(nèi)臟機(jī)能活動(dòng)的熱能,分散在肝臟和血液中,促進(jìn)消化、吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生。具有“火”和“熱”的性質(zhì)“培根”具有人體必不可少的運(yùn)化食物與調(diào)節(jié)水液等重要作用,存在于脾、胃、膀胱內(nèi),可以調(diào)節(jié)消化及水分代謝,影響人的體重和性情,具有“水”和“土”的性質(zhì)。在正常的生理狀態(tài)下,三者雖然各有特點(diǎn),自具職能。但是它們之間并非孤立存在,而是有著不可分割的相互依賴和相互大躍進(jìn),相互影響和相輔相成的緊密關(guān)系,共同負(fù)擔(dān)人體的正常生理機(jī)能活動(dòng),因而蛇是生理性的。
每當(dāng)三要素及它們的內(nèi)部細(xì)目分類在各種致病因素的影響下,“隆、赤巴、培根”硬或十五種內(nèi)部細(xì)目分類,七種基礎(chǔ)物質(zhì),三種排泄物出現(xiàn)偏盛偏衰,大過不及等反常狀態(tài),而失去相對平衡時(shí),人就產(chǎn)生了疾病,則它們又變成了病理性的。因此,治療一切疾病的過程中就需要利用食物、生活起居、藥物和外治等到的辦法來進(jìn)行調(diào)整,使用權(quán)其恢復(fù)到原來的協(xié)調(diào)狀態(tài),達(dá)到健康的水平。
“隆、赤巴、培根”三者各自五種的內(nèi)部細(xì)目分類和它們的功能作用:“隆”分五種,即維命、上行、遍行、等火、下泄。
1、維命:存在于百會(huì),運(yùn)行于咽喉及胸部。它的作用是吞咽飲食、司理呼吸、排出唾液、打噴嚏、作噯氣、能使用權(quán)感覺器官清明、記憶增強(qiáng)、維持精神正常。
2、上行:主要存在于胸部,運(yùn)行于鼻、舌、喉三處,它的作用是發(fā)聲音、潤色澤、充滿活力;能使精神振奮,思考明確。
3、遍行:主要存在于心臟、遍行于全身。它的作用是,操縱四肢舉止、行走屈伸運(yùn)動(dòng)、口眼的啟閉開合、以及管理語言和思維活動(dòng)。
4、等火:主要存在于胃脘,運(yùn)行于各個(gè)內(nèi)臟。它的作用是消化食物、分解精華與糟粕、促使血液等的生化和“成熟”。
5、下泄:存在于肛門,運(yùn)行于大腸、膀胱、陰部及大腿內(nèi)側(cè)等處。它的作用是管理精液,月經(jīng)和二便的排泄與控制以及產(chǎn)婦的分娩等。
“赤巴"”分五種:即能消、變色、能作、能視、明色。
1、能消:存在于食物將消化與尚未消化之間。它的作用是輔助對飲食的精華與糟粕之分解、增生熱淚盈眶力,協(xié)助其他四赤發(fā)揮效用。
2、變色:存在于心臟,它的作用是使精華等的色素轉(zhuǎn)變成為血液、膽汁、肉骨和二便等物的各種顏色。
3、能作:存在于心臟,它的作用是支配意識,主心意真正、壯膽量、生謀略、長驕傲、滋欲望等。
4、能視:存在于目,它的作用是主視覺,明辨外界的一切色相。5、明色:存在于皮膚。它的作用是使皮膚的色澤鮮明而潤滑。
“培根”分五種,即能依、能化、能味、能足能合。
1、能依:存在于胸中,為五培之首,協(xié)助其余四培保持和發(fā)揮作用,尤其是在機(jī)體缺乏水分的狀況下有擔(dān)負(fù)提供和調(diào)節(jié)水液的功能。
2、能化:存在于胃上部之食物未消化處,它的作用是使入胃的食物經(jīng)磨碎而腐熟。
3、能味:存在于舌,它的作用是司味覺。
4、能足:存在于頭部,它的作用是主要眼晶等感受官的發(fā)達(dá),使人產(chǎn)生滿意和知足感。
5、能合:存在于一切關(guān)節(jié),它的作用是能使骨與骨之間相互結(jié)合,保持聯(lián)系,并使用權(quán)之活動(dòng)和屈伸。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為能化培根,能消赤巴,等火降三者共同負(fù)擔(dān)飲食的消化分解。
藏醫(yī)學(xué)對三要素分二十種不同的特性:?。壕哂写?、輕、寒、微、硬、動(dòng)六種性質(zhì)?!按帧钡奶攸c(diǎn)是性情急躁、舌苔、皮膚粗糙等。
“輕”指身輕動(dòng)作敏捷,性情易變。"寒"指指喜歡就火向陽、避寒就溫、食物喜熱、喜飲溫水熱水?
“微”指隨處可到,無孔不入之意。
“硬”則堅(jiān)硬成形、肚腹堅(jiān)硬而欠柔軟,不易發(fā)生泄瀉。
“動(dòng)”是情志易激動(dòng)、到處流動(dòng),也與微、輕等密切相關(guān)。
赤巴:具有膩、銳、熱、輕、臭、瀉濕七種性質(zhì)。"膩"指面部油膩較多,皮膚油膩分泌較多。
“銳”指發(fā)病多急,性情也較暴躁,患腫塊時(shí)一般較易化膿。
“熱”指發(fā)病多為熱性,喜涼食冷飲。
“輕”是指得病較易治、輕松。
“臭”指身體常有汗臭味,小便多有味而濃臭。
“瀉”指食不宜之品易發(fā)生腹瀉。
“濕”指常有水濕痰液、易瀉泄、易出現(xiàn)腫濕的病癥。
培根:具有膩、涼、重、鈍、柔、穩(wěn)、粘七種性質(zhì)。
“膩”指粘膩而帶有油性,如知苔膩滑、排泄物也多粘膩而有油質(zhì)之感
“涼”為身常涼,因而喜溫食熱飲。
“重”指身體重濁、行動(dòng)懶慢、不喜活動(dòng),患寒性病病情一般較重。
“鈍”指病情一般較慢,不易轉(zhuǎn)成他病。“柔”指舌苔較薄、皮膚潤而嫩柔、疼痛一般也較輕微。
“穩(wěn)”指病情不易產(chǎn)生突變。
“粘”指排泄物一般多有粘膩潤滑之感。
藏醫(yī)學(xué)把“隆、赤巴培根”既被用來解釋人的生理活動(dòng),還被用于區(qū)分人的類型。根據(jù)身材、膚色、性格特點(diǎn),被區(qū)分為隆型、赤巴型、培根型和各種混合型。
隆型的人,身材瘦小、駝背、膚色灰暗、話多、易失眠、財(cái)運(yùn)差、喜好唱歌、喜笑、受吵、好斗性欲旺盛、酷愛武器、玩耍、性格兼有烏鴉和狐貍的特點(diǎn)。
赤巴型的人,身材中等、多汗、易怒、易餓、易渴、聰明、驕傲自大、皮毛微黃、病情多熱性,性格兼有虎、猴、貓的特點(diǎn)。
培根型的人,體格魁梧、膚色白潤、性情溫和、不愛活動(dòng)、嗜睡、長壽、多財(cái)、性格舉止穩(wěn)重胸有成竹,好比獅子、黃牛、象的特點(diǎn)。
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藏醫(yī)有自己系統(tǒng)而完整的理論體系,在這些理論中,三要素學(xué)說是它的核心內(nèi)容之一。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為,“隆、赤巴、培根”(藏語的譯言)這三種要素是構(gòu)成人體并進(jìn)行生命活動(dòng)的物質(zhì)及其能量的基礎(chǔ),同時(shí)也是產(chǎn)生一切疾病的根本因素。因此,對于人體的生理功能和病理機(jī)制,莫不以此三者的生成變化為理論根據(jù)和說理工具。其中“隆”是主導(dǎo)人體全身各部位的一種動(dòng)力、聚在腦髓、心肺和骨骼里,主管呼吸、循環(huán)、感覺、運(yùn)動(dòng),具有"氣"的性質(zhì)?!俺喟汀笔侵鲗?dǎo)人體各內(nèi)臟機(jī)能活動(dòng)的熱能,分散在肝臟和血液中,促進(jìn)消化、吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生。具有“火”和“熱”的性質(zhì)“培根”具有人體必不可少的運(yùn)化食物與調(diào)節(jié)水液等重要作用,存在于脾、胃、膀胱內(nèi),可以調(diào)節(jié)消化及水分代謝,影響人的體重和性情,具有“水”和“土”的性質(zhì)。在正常的生理狀態(tài)下,三者雖然各有特點(diǎn),自具職能。但是它們之間并非孤立存在,而是有著不可分割的相互依賴和相互大躍進(jìn),相互影響和相輔相成的緊密關(guān)系,共同負(fù)擔(dān)人體的正常生理機(jī)能活動(dòng),因而蛇是生理性的。
每當(dāng)三要素及它們的內(nèi)部細(xì)目分類在各種致病因素的影響下,“隆、赤巴、培根”硬或十五種內(nèi)部細(xì)目分類,七種基礎(chǔ)物質(zhì),三種排泄物出現(xiàn)偏盛偏衰,大過不及等反常狀態(tài),而失去相對平衡時(shí),人就產(chǎn)生了疾病,則它們又變成了病理性的。因此,治療一切疾病的過程中就需要利用食物、生活起居、藥物和外治等到的辦法來進(jìn)行調(diào)整,使用權(quán)其恢復(fù)到原來的協(xié)調(diào)狀態(tài),達(dá)到健康的水平。
“隆、赤巴、培根”三者各自五種的內(nèi)部細(xì)目分類和它們的功能作用:“隆”分五種,即維命、上行、遍行、等火、下泄。
1、維命:存在于百會(huì),運(yùn)行于咽喉及胸部。它的作用是吞咽飲食、司理呼吸、排出唾液、打噴嚏、作噯氣、能使用權(quán)感覺器官清明、記憶增強(qiáng)、維持精神正常。
2、上行:主要存在于胸部,運(yùn)行于鼻、舌、喉三處,它的作用是發(fā)聲音、潤色澤、充滿活力;能使精神振奮,思考明確。
3、遍行:主要存在于心臟、遍行于全身。它的作用是,操縱四肢舉止、行走屈伸運(yùn)動(dòng)、口眼的啟閉開合、以及管理語言和思維活動(dòng)。
4、等火:主要存在于胃脘,運(yùn)行于各個(gè)內(nèi)臟。它的作用是消化食物、分解精華與糟粕、促使血液等的生化和“成熟”。
5、下泄:存在于肛門,運(yùn)行于大腸、膀胱、陰部及大腿內(nèi)側(cè)等處。它的作用是管理精液,月經(jīng)和二便的排泄與控制以及產(chǎn)婦的分娩等。
“赤巴"”分五種:即能消、變色、能作、能視、明色。
1、能消:存在于食物將消化與尚未消化之間。它的作用是輔助對飲食的精華與糟粕之分解、增生熱淚盈眶力,協(xié)助其他四赤發(fā)揮效用。
2、變色:存在于心臟,它的作用是使精華等的色素轉(zhuǎn)變成為血液、膽汁、肉骨和二便等物的各種顏色。
3、能作:存在于心臟,它的作用是支配意識,主心意真正、壯膽量、生謀略、長驕傲、滋欲望等。
4、能視:存在于目,它的作用是主視覺,明辨外界的一切色相。5、明色:存在于皮膚。它的作用是使皮膚的色澤鮮明而潤滑。
“培根”分五種,即能依、能化、能味、能足能合。
1、能依:存在于胸中,為五培之首,協(xié)助其余四培保持和發(fā)揮作用,尤其是在機(jī)體缺乏水分的狀況下有擔(dān)負(fù)提供和調(diào)節(jié)水液的功能。
2、能化:存在于胃上部之食物未消化處,它的作用是使入胃的食物經(jīng)磨碎而腐熟。
3、能味:存在于舌,它的作用是司味覺。
4、能足:存在于頭部,它的作用是主要眼晶等感受官的發(fā)達(dá),使人產(chǎn)生滿意和知足感。
5、能合:存在于一切關(guān)節(jié),它的作用是能使骨與骨之間相互結(jié)合,保持聯(lián)系,并使用權(quán)之活動(dòng)和屈伸。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為能化培根,能消赤巴,等火降三者共同負(fù)擔(dān)飲食的消化分解。
藏醫(yī)學(xué)對三要素分二十種不同的特性:?。壕哂写?、輕、寒、微、硬、動(dòng)六種性質(zhì)?!按帧钡奶攸c(diǎn)是性情急躁、舌苔、皮膚粗糙等。
“輕”指身輕動(dòng)作敏捷,性情易變。"寒"指指喜歡就火向陽、避寒就溫、食物喜熱、喜飲溫水熱水?
“微”指隨處可到,無孔不入之意。
“硬”則堅(jiān)硬成形、肚腹堅(jiān)硬而欠柔軟,不易發(fā)生泄瀉。
“動(dòng)”是情志易激動(dòng)、到處流動(dòng),也與微、輕等密切相關(guān)。
赤巴:具有膩、銳、熱、輕、臭、瀉濕七種性質(zhì)。"膩"指面部油膩較多,皮膚油膩分泌較多。
“銳”指發(fā)病多急,性情也較暴躁,患腫塊時(shí)一般較易化膿。
“熱”指發(fā)病多為熱性,喜涼食冷飲。
“輕”是指得病較易治、輕松。
“臭”指身體常有汗臭味,小便多有味而濃臭。
“瀉”指食不宜之品易發(fā)生腹瀉。
“濕”指常有水濕痰液、易瀉泄、易出現(xiàn)腫濕的病癥。
培根:具有膩、涼、重、鈍、柔、穩(wěn)、粘七種性質(zhì)。
“膩”指粘膩而帶有油性,如知苔膩滑、排泄物也多粘膩而有油質(zhì)之感
“涼”為身常涼,因而喜溫食熱飲。
“重”指身體重濁、行動(dòng)懶慢、不喜活動(dòng),患寒性病病情一般較重。
“鈍”指病情一般較慢,不易轉(zhuǎn)成他病。“柔”指舌苔較薄、皮膚潤而嫩柔、疼痛一般也較輕微。
“穩(wěn)”指病情不易產(chǎn)生突變。
“粘”指排泄物一般多有粘膩潤滑之感。
藏醫(yī)學(xué)把“隆、赤巴培根”既被用來解釋人的生理活動(dòng),還被用于區(qū)分人的類型。根據(jù)身材、膚色、性格特點(diǎn),被區(qū)分為隆型、赤巴型、培根型和各種混合型。
隆型的人,身材瘦小、駝背、膚色灰暗、話多、易失眠、財(cái)運(yùn)差、喜好唱歌、喜笑、受吵、好斗性欲旺盛、酷愛武器、玩耍、性格兼有烏鴉和狐貍的特點(diǎn)。
赤巴型的人,身材中等、多汗、易怒、易餓、易渴、聰明、驕傲自大、皮毛微黃、病情多熱性,性格兼有虎、猴、貓的特點(diǎn)。
培根型的人,體格魁梧、膚色白潤、性情溫和、不愛活動(dòng)、嗜睡、長壽、多財(cái)、性格舉止穩(wěn)重胸有成竹,好比獅子、黃牛、象的特點(diǎn)。