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開(kāi)闔樞的幾個(gè)觀點(diǎn)
開(kāi)闔的觀念一直是中醫(yī)臨床上一個(gè)重要的理論依據(jù),尤其是針灸醫(yī)學(xué),開(kāi)闔穴的探討,更是引為神秘之學(xué),一般人知其然而不知所以然。
最近拜讀了思考中醫(yī),發(fā)現(xiàn)他對(duì)開(kāi)闔樞的理論偏頗的以為陰陽(yáng)是分開(kāi),且相對(duì)存在的,不禁有點(diǎn)茫然。
人體是一個(gè)有機(jī)體,氣血不斷地運(yùn)轉(zhuǎn),豈能等待陰盡生陽(yáng),陽(yáng)盡生陰,陽(yáng)明閉而太陰開(kāi),厥陰闔而太陽(yáng)開(kāi),此種病人陰陽(yáng)離異,非死不可,我不知如何能視為平象?閉門(mén)造車(chē),自以為是,顯然如清代陳修園被譏為滿(mǎn)口理論,臨床卻搔首搖頭,不知如何下手一般,我不知何以成為中醫(yī)理論的正宗?
自己研讀中醫(yī)學(xué)三十馀年,證諸臨床,但覺(jué)先賢理論正確,頗有實(shí)用價(jià)值,只是許多書(shū)籍無(wú)的放矢,不懂強(qiáng)裝專(zhuān)家,以致謬論充斥,使得中醫(yī)成為一門(mén)不切實(shí)際的醫(yī)學(xué),實(shí)在可惜。
旅居加拿大數(shù)十年,接診的患者都是西醫(yī)引以為頭疼的疾患,治療效果立竿見(jiàn)影;竊以為讓西醫(yī)確診,何嘗不是一個(gè)好主意,至少在抓主證上,少了許多麻煩。
中醫(yī)是經(jīng)得起競(jìng)爭(zhēng)與考驗(yàn)的,只是目前濫竽充數(shù),僅受了一點(diǎn)膚淺的訓(xùn)練,就以為是大專(zhuān)家,這些人將斷送中醫(yī)的前程,影響中醫(yī)在公眾的影像。實(shí)在可惜!
人體是以陰為基礎(chǔ),以陽(yáng)為運(yùn)用的,猶如往日的社會(huì)男主外女主內(nèi)一般,更像行軍作戰(zhàn),陰是補(bǔ)給系統(tǒng),而陽(yáng)是作戰(zhàn)部隊(duì),二者缺一不可。
觀察十二經(jīng)脈的循環(huán),不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)定律,就是太陰傳少陰再傳厥陰,再傳回太陰,形成一個(gè)輪回,而三陰傳化的動(dòng)力,來(lái)自陽(yáng)經(jīng)的催化。厥陰若無(wú)少陽(yáng)的催動(dòng),無(wú)法傳回太陰,同樣的陽(yáng)明催使太陰轉(zhuǎn)少陰,太陽(yáng)催動(dòng)少陰轉(zhuǎn)厥陰,這是三陰三陽(yáng)轉(zhuǎn)化的原理,如環(huán)無(wú)端,周流不息。
少陰、少陽(yáng)為樞的理由何在?
樞者樞紐之意,也就是眾多通道的控制口,少陰與少陽(yáng)是哪些通道的匯聚與轉(zhuǎn)口呢?
陽(yáng)明是陽(yáng)之盛極,產(chǎn)生一陰的少陰,催動(dòng)氣血轉(zhuǎn)入太陰,此即第一條通道,陽(yáng)明入太陰。太陰接受陽(yáng)明之氣,傳化進(jìn)入少陰,此第二通道,太陰轉(zhuǎn)入厥陰。少陰已生,激發(fā)陽(yáng)氣釋放,轉(zhuǎn)入太陽(yáng),是為第三條通道,少陰轉(zhuǎn)太陽(yáng)。因此少陰是陰陽(yáng)之樞紐,調(diào)節(jié)陰陽(yáng)之孔道。
同理,厥陰生少陽(yáng),催動(dòng)陰氣轉(zhuǎn)入太陰,同時(shí)引導(dǎo)太陽(yáng)之開(kāi)放,使厥陰入太陽(yáng)的通道開(kāi)放,再為太陽(yáng)轉(zhuǎn)入陽(yáng)明之通道,顧亦為陰陽(yáng)之樞紐通道。
五運(yùn)六氣上,少陰與陽(yáng)明相對(duì),少陽(yáng)與厥陰相對(duì),更加深了少陽(yáng)與少陰是陰陽(yáng)樞紐的重要地位。
明白少陰少陽(yáng)樞紐的地位,自然清楚他們是氣血流通的重要管道,至并時(shí)當(dāng)然要留心二經(jīng)的功能是否正?;?/p>
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開(kāi)闔樞的幾個(gè)觀點(diǎn)
開(kāi)闔的觀念一直是中醫(yī)臨床上一個(gè)重要的理論依據(jù),尤其是針灸醫(yī)學(xué),開(kāi)闔穴的探討,更是引為神秘之學(xué),一般人知其然而不知所以然。
最近拜讀了思考中醫(yī),發(fā)現(xiàn)他對(duì)開(kāi)闔樞的理論偏頗的以為陰陽(yáng)是分開(kāi),且相對(duì)存在的,不禁有點(diǎn)茫然。
人體是一個(gè)有機(jī)體,氣血不斷地運(yùn)轉(zhuǎn),豈能等待陰盡生陽(yáng),陽(yáng)盡生陰,陽(yáng)明閉而太陰開(kāi),厥陰闔而太陽(yáng)開(kāi),此種病人陰陽(yáng)離異,非死不可,我不知如何能視為平象?閉門(mén)造車(chē),自以為是,顯然如清代陳修園被譏為滿(mǎn)口理論,臨床卻搔首搖頭,不知如何下手一般,我不知何以成為中醫(yī)理論的正宗?
自己研讀中醫(yī)學(xué)三十馀年,證諸臨床,但覺(jué)先賢理論正確,頗有實(shí)用價(jià)值,只是許多書(shū)籍無(wú)的放矢,不懂強(qiáng)裝專(zhuān)家,以致謬論充斥,使得中醫(yī)成為一門(mén)不切實(shí)際的醫(yī)學(xué),實(shí)在可惜。
旅居加拿大數(shù)十年,接診的患者都是西醫(yī)引以為頭疼的疾患,治療效果立竿見(jiàn)影;竊以為讓西醫(yī)確診,何嘗不是一個(gè)好主意,至少在抓主證上,少了許多麻煩。
中醫(yī)是經(jīng)得起競(jìng)爭(zhēng)與考驗(yàn)的,只是目前濫竽充數(shù),僅受了一點(diǎn)膚淺的訓(xùn)練,就以為是大專(zhuān)家,這些人將斷送中醫(yī)的前程,影響中醫(yī)在公眾的影像。實(shí)在可惜!
人體是以陰為基礎(chǔ),以陽(yáng)為運(yùn)用的,猶如往日的社會(huì)男主外女主內(nèi)一般,更像行軍作戰(zhàn),陰是補(bǔ)給系統(tǒng),而陽(yáng)是作戰(zhàn)部隊(duì),二者缺一不可。
觀察十二經(jīng)脈的循環(huán),不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)定律,就是太陰傳少陰再傳厥陰,再傳回太陰,形成一個(gè)輪回,而三陰傳化的動(dòng)力,來(lái)自陽(yáng)經(jīng)的催化。厥陰若無(wú)少陽(yáng)的催動(dòng),無(wú)法傳回太陰,同樣的陽(yáng)明催使太陰轉(zhuǎn)少陰,太陽(yáng)催動(dòng)少陰轉(zhuǎn)厥陰,這是三陰三陽(yáng)轉(zhuǎn)化的原理,如環(huán)無(wú)端,周流不息。
少陰、少陽(yáng)為樞的理由何在?
樞者樞紐之意,也就是眾多通道的控制口,少陰與少陽(yáng)是哪些通道的匯聚與轉(zhuǎn)口呢?
陽(yáng)明是陽(yáng)之盛極,產(chǎn)生一陰的少陰,催動(dòng)氣血轉(zhuǎn)入太陰,此即第一條通道,陽(yáng)明入太陰。太陰接受陽(yáng)明之氣,傳化進(jìn)入少陰,此第二通道,太陰轉(zhuǎn)入厥陰。少陰已生,激發(fā)陽(yáng)氣釋放,轉(zhuǎn)入太陽(yáng),是為第三條通道,少陰轉(zhuǎn)太陽(yáng)。因此少陰是陰陽(yáng)之樞紐,調(diào)節(jié)陰陽(yáng)之孔道。
同理,厥陰生少陽(yáng),催動(dòng)陰氣轉(zhuǎn)入太陰,同時(shí)引導(dǎo)太陽(yáng)之開(kāi)放,使厥陰入太陽(yáng)的通道開(kāi)放,再為太陽(yáng)轉(zhuǎn)入陽(yáng)明之通道,顧亦為陰陽(yáng)之樞紐通道。
五運(yùn)六氣上,少陰與陽(yáng)明相對(duì),少陽(yáng)與厥陰相對(duì),更加深了少陽(yáng)與少陰是陰陽(yáng)樞紐的重要地位。
明白少陰少陽(yáng)樞紐的地位,自然清楚他們是氣血流通的重要管道,至并時(shí)當(dāng)然要留心二經(jīng)的功能是否正?;?/p>