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布依族最早可追溯到殷商時期的古越人,史稱“百越”。布依族屬“百越”族群系的“絡越”支系。他們世代生息繁衍于南北盤江、紅水河流域及其以北地帶,是貴州土著民族之一。
布依族在長期的生活實踐中,為同疾病抗爭,從當地豐富的動植物資源中尋找并總結積累了一定的用藥經驗,并摸索出一些具有民族特色的診療方法。在治療潮濕山區(qū)的多發(fā)病、常見病如風濕、跌打損傷、骨折、月家病、疔瘡及內科雜病等多方面總結了許多有效的民族方藥與診療方法。但由于布依族自古只有本民族語言而沒有本民族語文字,醫(yī)藥繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等口傳心授的方式。許多醫(yī)藥經驗未能很好地繼
承下來,甚至有許多好的經驗與方藥因之失傳。這在一定程度上限制了布依醫(yī)藥的發(fā)展。
伴隨著與其他兄弟民族的文化交流,布依族醫(yī)藥在發(fā)展過程中也不斷借鑒吸收其他民族的醫(yī)藥經驗,尤其是明清兩代政府實行“改土歸流”政策之后,苗族醫(yī)藥伴隨苗族向貴州及其東南地區(qū)的遷徙,對布依族醫(yī)藥影響較大,加之伴隨近現代漢文化的滲透,布依族醫(yī)藥也一定程度地受到漢族醫(yī)藥的影響。
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布依族最早可追溯到殷商時期的古越人,史稱“百越”。布依族屬“百越”族群系的“絡越”支系。他們世代生息繁衍于南北盤江、紅水河流域及其以北地帶,是貴州土著民族之一。
布依族在長期的生活實踐中,為同疾病抗爭,從當地豐富的動植物資源中尋找并總結積累了一定的用藥經驗,并摸索出一些具有民族特色的診療方法。在治療潮濕山區(qū)的多發(fā)病、常見病如風濕、跌打損傷、骨折、月家病、疔瘡及內科雜病等多方面總結了許多有效的民族方藥與診療方法。但由于布依族自古只有本民族語言而沒有本民族語文字,醫(yī)藥繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等口傳心授的方式。許多醫(yī)藥經驗未能很好地繼
承下來,甚至有許多好的經驗與方藥因之失傳。這在一定程度上限制了布依醫(yī)藥的發(fā)展。
伴隨著與其他兄弟民族的文化交流,布依族醫(yī)藥在發(fā)展過程中也不斷借鑒吸收其他民族的醫(yī)藥經驗,尤其是明清兩代政府實行“改土歸流”政策之后,苗族醫(yī)藥伴隨苗族向貴州及其東南地區(qū)的遷徙,對布依族醫(yī)藥影響較大,加之伴隨近現代漢文化的滲透,布依族醫(yī)藥也一定程度地受到漢族醫(yī)藥的影響。