現(xiàn)代舌診學(xué)等引起西方關(guān)注

中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)是什么?

中國科學(xué)院戴汝為院士日前在談及當(dāng)今中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展時(shí)表示：“基于系統(tǒng)學(xué)的多學(xué)科交叉，將會(huì)推動(dòng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展。我國中醫(yī)藥素以形象思維和整體概念為核心，中醫(yī)診斷及辨證施治和美國奉行的口述診療學(xué)、結(jié)合醫(yī)學(xué)、整體醫(yī)學(xué)有眾多聯(lián)系，中醫(yī)藥已經(jīng)引起了西方的關(guān)注，如‘現(xiàn)代舌診學(xué)’?！?/p>

戴汝為院士是在中國中醫(yī)科學(xué)院第六次中醫(yī)藥發(fā)展講壇上發(fā)表上述論述的。戴汝為院士以系統(tǒng)科學(xué)為基礎(chǔ)，從開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)角度，論述了當(dāng)今中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展必須具備的系統(tǒng)科學(xué)理論及方法論條件。

中醫(yī)藥經(jīng)歷了長期的積累，其經(jīng)驗(yàn)與成果有目共睹。在人類進(jìn)入概念時(shí)代的21世紀(jì)，中醫(yī)藥如果能夠抓住這一創(chuàng)新發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，就能夠取得綜合發(fā)展。中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展，將與環(huán)境、能源、經(jīng)濟(jì)、軍事等同為開放性復(fù)雜巨系統(tǒng)領(lǐng)域的發(fā)展，一起構(gòu)成我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)支撐。因?yàn)槿梭w是開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展，與復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究和發(fā)展是有聯(lián)系的，以開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論為基礎(chǔ)的創(chuàng)新研發(fā)途徑，應(yīng)該是一條中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的途徑。當(dāng)今世界已經(jīng)開始從信息時(shí)代步入概念時(shí)代，這對中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展也有啟示。首先，中國傳統(tǒng)文化將在全球文化中揚(yáng)長避短，把本土文化完整地展現(xiàn)給世界，使本土文化得到保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大。

其次，中醫(yī)藥理念與全新思維時(shí)代的“概念”靈犀相同?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為人在本質(zhì)上是一種以生命為基礎(chǔ),結(jié)合物質(zhì)、信息和概念三者有機(jī)統(tǒng)一的存在形式，這與中醫(yī)認(rèn)為人是形、氣、神一體的觀點(diǎn)是相通的。中醫(yī)藥學(xué)作為一門古老的醫(yī)學(xué)，至今未被淘汰而且還能得到不斷的發(fā)展，這與它對人體本身的正確揭示是分不開的。如果我們以新時(shí)代的“概念”觀點(diǎn)來闡明和研究中醫(yī)這種對人體的認(rèn)識(shí)，則具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義，這將有利于中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化和與時(shí)代共同發(fā)展。

其三是中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化的時(shí)代機(jī)遇。中醫(yī)藥學(xué)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，不可避免地首先是自身現(xiàn)代化的問題。而由于概念時(shí)代對形象思維的傾斜，我們相信中醫(yī)藥學(xué)一定會(huì)更好、更迅速地發(fā)展起來。

衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)對戴汝為院士的論述評價(jià)說：“以復(fù)雜的巨系統(tǒng)理論作為中醫(yī)藥科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，這是給了我們一個(gè)開拓思路，多視角去觀察、研究中醫(yī)的途徑和方法。我們要深入思考，仔細(xì)揣摩，在研究中可能就會(huì)有豁然開朗、茅塞頓開的感覺。中醫(yī)藥科學(xué)研究的發(fā)展，需要有外在的力量，也就是外在的科學(xué)技術(shù)和方法論的支持，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉融合來促進(jìn)中醫(yī)藥的創(chuàng)新發(fā)展?！?/p>