晚清鼠疫專著書名人名及版本相關(guān)問題辨疑

摘要：對晚清系列鼠疫中醫(yī)防治專著之間的關(guān)系、書名、作者名、版本記錄中存在的疑問和錯(cuò)誤，作一初步疏理介紹和辨析，列舉“吳子存”、“吳學(xué)存”、“吳有存”、“吳宗宣”、“羅子存”、“羅芷園”等人名誤載，吳氏《治鼠疫法》誤作《鼠疫治法》的書名誤記及各書書名與作者間的張冠李戴現(xiàn)象，疏理表述各書成書時(shí)間及傳承關(guān)系，指出《聯(lián)目》版本收載的錯(cuò)誤，提出一些仍疑而未決的問題。

晚清時(shí)期鼠疫在嶺南及周邊地區(qū)大肆流行，為害慘烈，當(dāng)?shù)蒯t(yī)家積極采用各種手段奮起對抗鼠疫病的流行，其間陸續(xù)出現(xiàn)了一系列的鼠疫中醫(yī)防治專著，如吳宣崇《治鼠疫法》、陳兆祥《急救鼠疫傳染良方》（以下簡稱《傳染良方》）、羅芝園《鼠疫匯編》（以下簡稱《匯編》）、黎佩蘭《時(shí)癥良方釋疑》（以下簡稱《良方釋疑》）、鄭肖巖《鼠疫約編》（以下簡稱《約編》）、余伯陶《鼠疫抉微》（以下簡稱《抉微》）等數(shù)部相關(guān)的鼠疫防治專著。多年以來，因鼠疫病流行基本控制，這些專著未受到太多關(guān)注和研究。近年隨全世界“禽流感”、“非典”等多種急性傳染病的流行及某些地區(qū)鼠疫病的再度活躍而重新引起醫(yī)學(xué)界的重視，并作為古代傳染病史研究的重要史料在各類書籍、雜志、相關(guān)論文中多次被提及，但其間各書的關(guān)系、書名、作者名、版本記錄等均存在著不少疑問和某些明顯的錯(cuò)誤，如吳宣崇的名、字；吳宣崇的著作名稱；羅汝蘭的姓名；各書的作者、成書的先后次序；現(xiàn)存版本存佚記載的混淆等。以下就查閱資料所及對各疑點(diǎn)作一初步疏理和辨析。

書名人名之疑

1現(xiàn)存最早的原書資料顯示

《傳染良方》陳氏序：“復(fù)得友人以治鼠疫一書見示，乃光緒庚寅辛卯高州府處患疫備載經(jīng)驗(yàn)良方。所云先疫鼠后疫人，與瘰疬起于四肢，焦熱發(fā)于遍體，核與目下時(shí)癥適相符合，確鑿可據(jù)，信而有征。原書間有訛舛，茲詳加校閱，速用活板印成……光緒甲午年孟夏番禺，陳兆祥春畋氏謹(jǐn)識”［1］，書中有“光緒十七年吳川吳宣崇”、“吳宣崇再記”、“芝園志［2］”等內(nèi)容，知陳氏于光緒二十年得治鼠疫一書，其內(nèi)“鼠疫原起”為吳宣崇所志，其后有吳宣崇再志及羅芝園等人之志；《匯編》翰元樓本等3個(gè)光緒二十三年版本：“十七年冬，遇吳川友人吳子存甫于郡，出所輯《治鼠疫法》一編。予讀而善之”［3］、“是編就吳存甫原本，增刪其首二方”［4］；《匯編》光緒二十六年郁文堂翻刻本：“嶺南吳宣崇存甫、羅汝蘭芝園合著，歸善李澍青好山校訂”［5］，知吳氏書名為《治鼠疫法》，作者為吳子存甫（吳存甫）。

2吳氏之字誤

《匯編》光緒二十七年蓉園重雕版：“吳川吳宣崇子存原本，嶺南羅汝蘭芝園增輯”［6］，此重雕版始現(xiàn)“吳子存”之說?！都s編》光緒二十八年雙紅袖海廬?？瘫荆骸肮饩w十七年粵東鼠疫流行，石城羅芝園廣文以加減解毒活血湯為綱領(lǐng)，救活億萬人，厥功偉矣，復(fù)從吳子存原本輯成《鼠疫匯編》，殫盡數(shù)年，閱歷苦衷，拯萬里危厄疫癥”［7］，其“例言”、“探源”等多處謂吳氏為“吳子存”，但其后引用羅氏之序和凡例時(shí)仍是“吳子存甫”，此《約編》沿“吳子存”之說。李云《中醫(yī)人名辭典》：“（吳宣崇條）字子存，清代廣東吳川縣人。生平未詳，精于鼠疫證治，輯有《治鼠疫法》一書”［8］；“（羅汝蘭條） 光緒十七年（1891年）石城鼠疫大行，汝蘭遍閱方書，無對證者。偶見王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》一書，乃悟此證為‘熱毒成瘀’，依法治之多效。后復(fù)得友人吳子存所輯《治鼠疫法》，讀而善之，遂增以前人諸論及臨證經(jīng)驗(yàn)，成《鼠疫匯編》一書”［9］，沿“吳子存”之說。吳文清在《中國第一部防治鼠疫專著——〈治鼠疫法〉》文中說：“吳宣崇，字子存，清代廣東吳川縣人，生平未詳。光緒庚寅辛卯年間（1890～1891），廣東鼠疫盛行，吳氏收集附近各處防治鼠疫所用的經(jīng)驗(yàn)良方，于1892年輯成《治鼠疫法》一書”［10］，沿“吳子存”之說。

網(wǎng)上的各類文章消息亦多以訛傳訛，如柳州衛(wèi)生信息網(wǎng)：“《鼠疫匯編》成書于1890年，由清代廣東石城名醫(yī)羅芝園根據(jù)友人吳子存的手稿《治鼠疫法》，結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)著成”，沿“吳子存”之說。每日電訊：“《鼠疫匯編》是中國廣東石城醫(yī)生羅芝園（汝蘭）于1890年根據(jù)友人羅子存的藥方，結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)所著，是目前世界上最早的鼠疫專著”，出現(xiàn)“羅子存”之說。

3吳氏之名字及書名同誤

《抉微》宣統(tǒng)二年庚戌（1910年）素盦鉛印本：“鼠疫一名核瘟，同光以前無是名，并無是書，吳川吳君始輯《鼠疫治法》。暨嶺南羅君增訂之《鼠疫匯編》入閩，鄭君厘定之《鼠疫約編》，其良方善法固已經(jīng)驗(yàn)于閩粵”［11］，“鼠疫素乏專書，自吳子存有《鼠疫治法》，羅芝圓取而增刪之，名曰《鼠疫匯編》”，［12］《抉微·避疫說·鼠疫治法》有“吳子存曰”［13］。《抉微》書中多處沿“吳子存”之說，并始現(xiàn)《鼠疫治法》之名，此后各書引例疑誤叢生。范行準(zhǔn)《中國醫(yī)學(xué)史略》：“此時(shí)期（晚清）有關(guān)鼠疫著作，在古典醫(yī)藉方面，似以吳學(xué)存于光緒十七年（1891年）所撰《鼠疫治法》一書，為鼠疫專書之嚆矢；自后即有羅汝蘭增刪吳氏書而為《鼠疫匯編》”［14］，始現(xiàn)“吳學(xué)存”之說及《鼠疫治法》之名。李經(jīng)緯等《中醫(yī)人物詞典》：“（吳宗宣條）吳宗宣，清末醫(yī)家，字學(xué)存。廣東吳川人。光緒十六年（1890年）當(dāng)?shù)厥笠叽笞?，死者甚多，僅極少數(shù)服清熱解毒藥者幸免。據(jù)所見聞，撰《鼠疫治法》（1891年）”［15］；“（羅汝蘭條） 光緒十七年，得吳川吳存甫所輯《治鼠疫法》一編，讀而善之……”［16］再沿范氏“吳學(xué)存”、《鼠疫治法》之說，始現(xiàn)吳宗宣之說，吳宣崇、羅汝蘭二條說法不一，皆因名誤所致。筆者于《羅芝園〈鼠疫匯編〉在嶺南鼠疫病史之地位及價(jià)值》一文中記述：“光緒十七年冬，遇吳川友人吳宣崇，拜讀吳君所編《治鼠疫法》（又名《鼠疫治法》）”［17］，亦未能確定吳氏書名之誤。

4各書名及作者張冠李戴

謝觀《中國醫(yī)學(xué)大辭典》：“羅汝蘭，字芝園，清廣東省人，著有《鼠疫約編》”［18］，把《匯編》與《約編》混同。孫文奇《中國歷代名醫(yī)集錄》：“羅汝蘭，字芝園，清代廣東人，精于醫(yī)，著有《鼠疫約編》”［19］，把《匯編》與《約編》混同。宋乃光等《中醫(yī)疫病學(xué)之研究（續(xù)）》：“以后鼠疫在我國常有出現(xiàn)，清代同治光緒年間再度大流行。1901年（光緒二十七年）鄭肖巖著《鼠疫約編》，后經(jīng)友人羅芷園增輯改名為《鼠疫匯編》。清代余伯陶又經(jīng)增訂，名為《鼠疫抉微》”［20］，始現(xiàn)羅芷園之說，并混淆了《約編》與《匯編》成書的先后次序。孟慶云《人見死鼠如見虎——鼠疫的三次世界性大流行》一文中：“清代始有鼠疫專書，如吳學(xué)存的《鼠疫治法》、羅汝蘭的《鼠疫匯編》、吳崇宣的《鼠疫約編》等”［21］，徇范氏“吳學(xué)存”之說及《抉微》、《鼠疫治法》之說，誤吳氏為吳崇宣，誤以《鼠疫約編》為吳宣崇所撰。中國中醫(yī)研究院圖書館編的《館藏中醫(yī)線裝書目·范行準(zhǔn)獻(xiàn)書目錄》記載有：“《治鼠疫傳染良方》，吳宣崇撰，一冊；《鼠疫匯編》，吳宣崇、羅汝蘭合撰，一冊；《鼠疫抉微》，羅汝蘭撰，一冊”［22］，誤《傳染良方》為吳宣崇所撰，誤《鼠疫抉微》為羅汝蘭所撰。

千龍新聞網(wǎng)：“大疫當(dāng)頭，人們總得頑強(qiáng)地與之抗?fàn)?，普及對疫病的認(rèn)識是其中的要事。這本《鼠疫匯編》是光緒辛丑年（1901年）元月，由福建一些社會團(tuán)體和人士捐資出版，贈送給各界的抗疫讀物。書中序言寫道：吾粵羅芝園廣文所著《鼠疫匯編》一書，出垂十年活人甚眾……治疫者無能出其右也，惜其書未行于閩人，猶有所憾焉……”把《匯編》與《約編》混同，誤《鼠疫匯編》的成書時(shí)間為1901年。醫(yī)藥論壇健康生活·奇趣醫(yī)藥·醫(yī)藥之最：“十九世紀(jì)末清代醫(yī)家吳子存撰著了《治鼠疫法》一書，專論鼠疫治法。這是我國最早的治療鼠疫專著，后經(jīng)吳氏友人羅芷園增輯，改名為《鼠疫匯編》，惜原書已佚?，F(xiàn)存最早的治療鼠疫的專著是清末醫(yī)家鄭肖巖輯撰的《鼠疫約編》?！毖亍皡亲哟妗?、“羅芷園”之說，并謂《鼠疫匯編》已佚。上述各類錯(cuò)誤記載尤多，未可一一盡述。

5.討論

綜上所列，1.吳宣崇的字有“子存”、“存甫”、“學(xué)存”三說，姓名有“羅子存”、“吳宗宣”二誤。2.吳氏書名有《鼠疫治法》、《治鼠疫法》二種。亦有指為《治鼠疫傳染良方》，3.羅汝蘭的名有“芝園”、“芷園”二說，字為“廣文”。4.混同吳氏、羅氏、鄭氏等書，尤多誤認(rèn)《約編》為《匯編》，致誤《匯編》的成書時(shí)間為1901年，誤認(rèn)《約編》成書先于《匯編》。5.誤以為《匯編》已佚，僅存《約編》。6.多未涉及黎佩蘭《良方釋疑》一書。

李禾等和吳文清兩文雖為專論首部鼠疫專著的論述，于相關(guān)問題有所澄清，但限于論述的側(cè)重點(diǎn)和當(dāng)時(shí)資料的未詳，仍留有不明疑點(diǎn)。專文辨析這一問題的有符友豐《晚清首部鼠疫專著作者書名考略》，提出了某些辨析依據(jù)和結(jié)論：“范先生所說的‘吳學(xué)存’與《鼠疫治法》作者和書名都搞錯(cuò)了，筆者曾于北京聯(lián)大中醫(yī)藥學(xué)院圖書館見到兩種早期鼠疫專著，一部是羅汝蘭《鼠疫匯編》第五版，另一部是余伯陶的《鼠疫抉微》，始知‘晚清首部’鼠疫專著的編纂經(jīng)過及吳學(xué)存的致誤之因。……按：余氏書中，已誤吳氏為吳子存，范氏又誤為吳學(xué)存。1982年入收出版的《鼠疫》還誤稱為吳有存。蓋一誤再誤，竟不知吳氏為誰”。［22］符氏明辨吳氏為吳存甫，書名為《治鼠疫法》，認(rèn)為二者致誤始因均由余氏《抉微》。然至此眾書源流仍有未明確之處，筆者經(jīng)反復(fù)查核，并到北京、香港等多處收集查閱各書的資料及版本，獲取多個(gè)《匯編》版本，得知“吳子存”一說致誤之因，可上朔至《匯編》光緒二十七年（1901年）端午向鼓樓前陳文鳴刻的蓉園重雕版。此外，在民國時(shí)期雜志上發(fā)現(xiàn)了一則珍貴而可信的資料，潮安張長民所作《翰海室醫(yī)話四則——吳存甫治鼠疫法》，全文引錄如下：“羅芝園氏《鼠疫匯編》載光緒二十一年再續(xù)治鼠疫方序云：‘遇吳川友人吳子存甫于郡，出所輯治鼠疫法一編’，又載：吳氏十七年鼠疫原起，自署‘吳宣崇’，是吳氏名宣崇，字存甫可知。二十七年，鄭奮揚(yáng)氏就李雨山氏刊本匯編，加以參訂，成鼠疫約編，更作‘吳宣崇子存’，宣統(tǒng)二年，余德壎氏再就約編輯述，成鼠疫抉微，于吳氏名字，沿鄭氏之舊，余頗疑之。偶讀光緒四年吳川李文泰氏海山詩屋詩話，始知吳氏實(shí)字存甫，鄭、余二氏并誤也。至治鼠疫法，余氏更作《鼠疫治法》，據(jù)羅氏序，蓋亦誤也。又羅氏所著為匯編，鄭氏所著為約編，謝觀氏中國醫(yī)學(xué)大辭典及中國醫(yī)學(xué)源流論，混為約編一書，余奉仙氏醫(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編，則直指約編為羅氏書，殆皆未睹羅氏匯編也，附著于此”。［23］

此則資料為吳氏之字為存甫提供了確證，認(rèn)為致誤之因?yàn)猷嵤?，并認(rèn)為吳氏書名致誤之因是余氏，列舉二則誤例，可知在當(dāng)時(shí)其人名書名之誤已引起重視。

另《傳染良方》為何會被誤認(rèn)為吳氏所著?一者，《范行準(zhǔn)獻(xiàn)書目錄》所誤標(biāo)；二者，此書是現(xiàn)存各書版本中時(shí)間最早的一部鼠疫專著（首頁陳序：“光緒甲午年（1894年）孟夏番禺陳兆祥春畋氏謹(jǐn)識”）；三者，書中有“光緒十七年吳宣崇志”［2］及“吳宣崇再志”［2］之語，“吳宣崇再志”之語為其他版本所無。再如吳文清文中所介紹：“《治鼠疫法》原書現(xiàn)已無存，1894年廣州鼠疫流行時(shí)，番禺陳兆祥春畋氏，將《治鼠疫法》刊行，只在書前稍加按語，改書名為《治鼠疫傳染良方》”［10］，似指《傳染良方》直接取材于吳氏《治鼠疫法》而成。此說依據(jù)不足，據(jù)現(xiàn)有資料分析，吳氏《治鼠疫法》并無單行本刊行，若陳氏書直接取材于吳氏《治鼠疫法》而成，則為何會含有羅氏之志及其藥方?另《匯編·醫(yī)法二》后有小字注“自原起至此皆吳原本”，注明吳氏原本為原起論、鼠疫原起、避法一、醫(yī)法二等部分內(nèi)容（ 不排除有刪節(jié)可能）；《匯編》李澍青跋：“若吾粵羅芝園廣文所著《鼠疫匯編》一書出，垂十年活人甚眾”［5］，即《匯編》成書至二十六年已有十年，則《匯編》第一刻至第五刻成書時(shí)間約為光緒十七年至二十三年間，其間內(nèi)容不斷增補(bǔ)擴(kuò)充，《匯編·第五刻序》：“二十一年夏，四刻初成”。雖現(xiàn)存最早的《匯編》第五刻版本為光緒二十三年（一說為二十二年），但匯編的成書時(shí)間當(dāng)在光緒十七年；且《傳染良方》中收錄了梁光甫、許善亭、羅芝園等醫(yī)家治療鼠疫的有效方劑和民間驗(yàn)方，若非得《匯編》之版本，何以有羅氏之志及藥方？《傳染良方》成書于1894年，在《匯編》第一版成書時(shí)間三年之后，因此估計(jì)陳氏當(dāng)時(shí)應(yīng)參考了羅氏《匯編》三刻前的某個(gè)版本，為應(yīng)防疫急用而取其簡便方藥而成。

綜上，初步疏理各書的作者、書名、成書時(shí)間、先后關(guān)系順序?yàn)椋毫_氏于光緒十七年得吳氏手稿《治鼠疫法》，合親身治驗(yàn)及解毒活血湯方和民間驗(yàn)方等，于光緒十七年至二十三年間編成《匯編》一至五刻，多次分發(fā)于疫病患者。其間陳氏得其一版，合梁光甫、許善亭、羅氏各家醫(yī)論方藥，成《傳染良方》。黎佩蘭于光緒二十七年得《匯編》五刻本，親身實(shí)踐，增刪而成《良方釋疑》。二十八年，鄭奮揚(yáng)氏就李雨山氏《匯編》?？炯右詤⒂啠伞都s編》。宣統(tǒng)二年，余德壎氏再就《約編》輯述而成《抉微》。各書作者及成書時(shí)間為：1.吳宣崇（存甫）的手稿《治鼠疫法》光緒辛卯十七年（1891年）冬；2.羅芝園（汝蘭、廣文）《匯編》一至五刻，光緒辛卯十七年（1891年）至丁酉二十三年（1897年）仲夏；3.陳兆祥（春畋）《傳染良方》光緒甲午二十年（1894年）孟夏；4.黎佩蘭（詠陔）《良方釋疑》光緒辛丑二十七年（1901年） 孟夏；5.鄭奮揚(yáng)（肖巖）《約編》光緒壬寅二十八年（1902年）；6.余德壎（伯陶）《抉微》宣統(tǒng)二年庚戌（1910年）冬。

《聯(lián)目》書名存版混誤

吳氏手稿《治鼠疫法》已佚，《匯編》的存佚如何？查新舊《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》（下簡稱《聯(lián)目》）均未收載任一版本，但收載了《約編》的多個(gè)版本。

經(jīng)實(shí)地考察廣東、香港、北京三地版本收藏的情況，發(fā)現(xiàn)《聯(lián)目》收載有錯(cuò)漏，不僅誤于未收載《匯編》的多個(gè)版本，且《聯(lián)目》中有《約編》“清光緒二十三年（1897年）高州會館刻本翰元樓藏版、清光緒二十四年戊戌（1898年）翰寶樓刻本、清光緒二十七年辛丑（1901年）蓉園刻本”等三個(gè)版本，而實(shí)際相應(yīng)圖書館中，此三種刻本實(shí)為《匯編》而非《約編》版本。只因眾書的關(guān)系長期存在混淆不清的情況，致有此誤。

第五版的成書時(shí)間

在疏理《匯編》版本源流中發(fā)現(xiàn)，翰元樓本、崇德堂本、翰寶樓本中“第五刻序”后署名為“光緒二十三年五月署理儋州學(xué)正石邑羅汝蘭芝園氏志”，而郁文堂本、蓉園本及《鼠疫約編》、《鼠疫抉微》中“第五刻序”后署名卻為“光緒二十二年五月署理儋州學(xué)正邑羅汝蘭芝園氏志”，到底是二十二年還是二十三年?從書中無從推知，其他各書也未提及。因此，第五刻板的準(zhǔn)確時(shí)間暫時(shí)只能存疑待考。

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廣州中醫(yī)藥大學(xué)（廣東，510405） 李 禾 李建梅