明代名醫(yī)（下）--歷代名醫(yī)（8）

楊濟(jì)時(shí)

楊濟(jì)時(shí)，字繼洲，三衢(今浙江衢縣)人。世醫(yī)出身。嘉靖三十四年(1555)被選任侍醫(yī)，隆慶三年(1568)進(jìn)太醫(yī)院圣濟(jì)殿，三朝任醫(yī)官達(dá)46年。醫(yī)跡遍及閩、蘇、冀、魯、豫、晉等地。在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》基礎(chǔ)上，博采眾書，參以己驗(yàn)，編成《針灸大成》，對(duì)針灸理論及臨床又一次進(jìn)行了總結(jié)。

楊氏具有豐富臨證經(jīng)驗(yàn)，學(xué)術(shù)主張很有特色。認(rèn)為治病，針、灸、藥缺一不可；重視經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以之指導(dǎo)辨證取穴，提出“寧失其穴，勿失其經(jīng)”，這樣才能使“穴無(wú)不正，疾無(wú)不除”。在操作上，楊氏強(qiáng)調(diào)“巧妙玄機(jī)在指頭”，重視補(bǔ)瀉手法，將前人針刺14法概括為12字手法，即“爪切、指持、口溫、進(jìn)針、指循、爪攝、針對(duì)、指搓、指捻、指留、針搖和指拔”。后又簡(jiǎn)化為下針8法：揣、爪、搓、彈、格、捫、循、捻。

張介賓

張介賓，字會(huì)卿，號(hào)景岳，又號(hào)通一子。山陰(今浙江紹興)人。14歲隨父進(jìn)京，師從名醫(yī)金英，得其傳。張氏醫(yī)名噪京師。

張氏早年崇丹溪陽(yáng)有余陰不足之說，中年后，以《內(nèi)經(jīng)》“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”為據(jù)，并受張?jiān)赜绊?，轉(zhuǎn)而抨擊丹溪，“醫(yī)法東坦、立齋”。受王冰影響，并發(fā)揮說命門之火為元?dú)?，腎中之水為元精。無(wú)陰精之形，不足以載元?dú)?，提出?yáng)非有余，真陰亦常不足之說，成為溫補(bǔ)派主要人物之一。

在診斷治療思想上，張氏強(qiáng)調(diào)辨證論治、辨證求本，提出二綱、六變之說，認(rèn)為“諸病皆當(dāng)治本”。張氏臨證經(jīng)驗(yàn)豐富，提出不少有益見解。作為溫補(bǔ)派主要人物，其功不可沒；但過于強(qiáng)調(diào)溫補(bǔ)，造成流弊，亦不可辭其咎。

傅青主

傅青主，名傅山，字青竹，山西陽(yáng)曲人，是明末清初著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作。

《傅青主女科》是一部頗有建樹的婦科專著。綜觀全書，主要抓住了肝、腎、脾的相互關(guān)系，對(duì)婦科疾病進(jìn)行調(diào)治，處方較為切合臨床實(shí)用，因而頗受后世醫(yī)家推崇。傅青主雖以《傅青主女科》一書聞名于世，但他的醫(yī)學(xué)造詣是很全面的，故有“醫(yī)圣”之稱。（王醫(yī)）