中醫(yī)古籍

  • 中醫(yī)掌故

    杏林

    相傳三國時，吳國有個高明的醫(yī)生名叫董奉，有起死回生的醫(yī)術(shù)，救人無數(shù)。董奉給人治好了病，不收酬禮，人們對他非常敬佩。大家相約，為了答謝董奉，經(jīng)他治愈的重病人，在他家附近栽種五株杏樹，輕病人栽一株。數(shù)年之后，這地方的杏樹竟蔚然成林，頗為壯觀。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學(xué)的象征。人們在贊揚某醫(yī)生精湛的醫(yī)術(shù)和良好的醫(yī)德時，往往給他贈送“杏林春滿”或“譽滿杏林”的錦旗。

    岐黃

    據(jù)說黃帝和他的臣子岐伯都能治病。黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問答形式寫成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡而意博，理深而有趣，是我國現(xiàn)存最早、最重要的一部醫(yī)學(xué)文獻，為中醫(yī)四大經(jīng)典之首。后世因此稱中醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代在戰(zhàn)國時期，只是托名于黃帝、岐伯而已，它匯集了古代醫(yī)家和勞動人民長期與疾病作斗爭的臨床經(jīng)驗和理論知識。

    懸壺

    據(jù)《漢書·費長房傳》載：古代有一位管理街市的小官叫費長房，一天他看見一老者在街市行醫(yī)賣藥，治病很神，妙手回春。他懸掛一壺（葫蘆）于鋪房外面，白天賣藥，晚上跳入壺中。費想此翁必非凡人，于是百般親近于他，希望能學(xué)得醫(yī)術(shù)。后來老者傳授給他治病方法，囑其多為廣大百姓解除疾苦。費長房從此以老者為榜樣，懸壺行醫(yī)濟世。此后醫(yī)生行醫(yī)常常腰懸葫蘆，或在診所門前高懸葫蘆，有些中藥店也以之為標記。

    大夫和郎中

    最早的時候大夫、郎中不指醫(yī)生，而是官名。上古天子分封諸侯設(shè)大夫；郎中自秦朝開始被設(shè)為官名。后來人們?yōu)榱朔Q贊醫(yī)生的醫(yī)術(shù)把醫(yī)生稱為大夫。大夫是最高級別的醫(yī)官，又因為醫(yī)官中還有郎中次之，因而又有人把醫(yī)生稱為郎中。（張存悌）

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