中醫(yī)百年復(fù)興路（下）

曹東義 河北省中醫(yī)藥研究院

黨的系列政策挽救了中醫(yī)

新中國(guó)成立初期，一方面國(guó)民黨對(duì)待中醫(yī)的思想、政策還有“后效應(yīng)”，余云岫等人的參政能力還很大。另一方面，衛(wèi)生部門一些人對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)還存在問(wèn)題。政府舉辦的一些中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，只講授西醫(yī)知識(shí)，不講中醫(yī)學(xué)術(shù)，中醫(yī)隊(duì)伍被改造。不辦中醫(yī)學(xué)院，不培養(yǎng)新中醫(yī)，中醫(yī)后繼無(wú)人。一些地方還要考試“甄別”現(xiàn)有中醫(yī)，用“科學(xué)的西醫(yī)知識(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果全國(guó)的中醫(yī)不足20%者“合格”，大批中醫(yī)被迫改行、歇業(yè)。

毛澤東發(fā)現(xiàn)了這樣的政策失誤，他嚴(yán)厲批判歧視、限制中醫(yī)的錯(cuò)誤行為。毛澤東這個(gè)舉措，讓國(guó)人為之震驚。

政府通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《健康報(bào)》等權(quán)威報(bào)刊，號(hào)召西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，積極推動(dòng)中醫(yī)進(jìn)入西醫(yī)醫(yī)院工作，開(kāi)展中西醫(yī)結(jié)合，防治各種嚴(yán)重疾?。惶岢芯恐嗅t(yī)學(xué)術(shù)，成立中醫(yī)研究院；創(chuàng)辦中醫(yī)學(xué)院，讓中醫(yī)不再自生自滅；大力扶持中醫(yī)教育，讓學(xué)中醫(yī)的學(xué)生與師范生一樣享受優(yōu)待政策。

經(jīng)過(guò)一系列的挽救、扶持政策，中醫(yī)重新得到社會(huì)重視，不再被當(dāng)作“封建遺老”，又成了受人尊重的“蒼生大醫(yī)”、“白衣天使”。

中醫(yī)界也不負(fù)眾望，很快就創(chuàng)造出中醫(yī)治療乙腦、麻疹、肺炎等成果，療效在國(guó)際上產(chǎn)生了影響。以中醫(yī)方法治療闌尾炎、腸梗阻、膽石癥、骨折、宮外孕等西醫(yī)需要手術(shù)治療的許多疾病，也使很多患者避免了手術(shù)之苦；治療血吸蟲(chóng)腹水，中醫(yī)可以與西醫(yī)殺蟲(chóng)有機(jī)配合。事實(shí)證明了共產(chǎn)黨的中醫(yī)新政的正確，毛澤東多次說(shuō)道：“中華民族要對(duì)世界有較大的貢獻(xiàn)，我看中醫(yī)是一項(xiàng)?！彼€說(shuō)：“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)該努力發(fā)掘，加以提高?！贝撕螅槾搪樽慝@得成功，引燃了世界針灸熱、中醫(yī)熱，這也是繼“乒乓外交”之后，中華文化率先走向世界的一支生力軍。

“文革”后，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的中醫(yī)政策，解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏人問(wèn)題的報(bào)告》，這就是改變了許多中醫(yī)命運(yùn)的中共中央（78）56號(hào)文件，鄧小平批示說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該重視，特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件?！?/p>

1980年衛(wèi)生部確定了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量長(zhǎng)期并存、共同發(fā)展的戰(zhàn)略思想；1982年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”；1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立國(guó)家中醫(yī)管理局，并劃撥了專門的中醫(yī)事業(yè)費(fèi)，為中醫(yī)的發(fā)展理順了管理機(jī)制。黨的十六屆六中全會(huì)、十七大文件都把“大力扶持和發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥”作為一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。2009年國(guó)務(wù)院專門頒布了《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》即第22號(hào)文件，把中醫(yī)藥擺在了一個(gè)前所未有的突出地位。

中醫(yī)的崛起和復(fù)興

中醫(yī)藥如果只是具有臨床有效性，而不具備科學(xué)性和先進(jìn)性，就很難走向未來(lái)。系統(tǒng)論、自組織理論等復(fù)雜性科學(xué)的崛起，為中醫(yī)擺脫機(jī)械論、還原論困擾提供了思想武器。

中醫(yī)理論以及中國(guó)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)的都是“生成論”，它可以包容系統(tǒng)論、自組織理論，也可以包容臟腑結(jié)構(gòu)的“構(gòu)成論”。

認(rèn)識(shí)人體的健康、生理、病理、疾病和治療，只用一般簡(jiǎn)單線性的科學(xué)原理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人體不僅需要用生命科學(xué)進(jìn)行研究，更需要借助“人體生命科學(xué)”加以闡明。研究人體生命過(guò)程，首先是需要把人放在天地自然的大環(huán)境里進(jìn)行研究（即天人相應(yīng)論），還要把人放在社會(huì)群體里進(jìn)行考察（五臟都與七情有關(guān)），必須時(shí)刻不忘人的精神對(duì)形體的支配作用（形神一體，精神至上），不能孤立地面對(duì)形體遺忘精神。人的精神既不間斷地參與人體的生理調(diào)節(jié)，也不間斷地主宰病理過(guò)程。忽略人的精神作用，在醫(yī)療活動(dòng)里試圖“排除心理作用”是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤，是對(duì)人的異化、物化，也是不尊重人的表現(xiàn)?！靶睦碜饔谩毙枰罅Πl(fā)掘，加以充分引導(dǎo)、利用，并且應(yīng)該把一切有違患者“心理作用”的不良行為，看作是對(duì)醫(yī)學(xué)的褻瀆，是對(duì)人體生命的冒犯。

中醫(yī)的作用不可替代，其治療流行性出血熱、甲肝合并乙肝、艾滋病等許多傳染病，都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)，尤其是在SARS疫情突襲的時(shí)候，其獨(dú)特的價(jià)值受到世界衛(wèi)生組織和人民大眾的共同注目。甚至可以說(shuō)，只要西醫(yī)有一個(gè)領(lǐng)域的新進(jìn)展，中醫(yī)藥都可以同步跟進(jìn)。比如，西醫(yī)的免疫學(xué)說(shuō)、自由基損傷、微量元素、細(xì)胞性因子網(wǎng)絡(luò)調(diào)節(jié)，都可以選用中醫(yī)的組方藥物，成為一個(gè)有效的干預(yù)因素，取得試驗(yàn)證實(shí)的結(jié)果，有關(guān)研究不勝枚舉。中醫(yī)不僅在慢性病、復(fù)雜疾病領(lǐng)域善于解決很多棘手問(wèn)題，而且神舟飛船載人上天的時(shí)候，中藥“太空保心丹”顯示出可以預(yù)防太空病的優(yōu)良作用。

中醫(yī)藥在世界許多國(guó)家，得到迅速傳播與發(fā)展，都說(shuō)明其有許多優(yōu)秀的本質(zhì)獨(dú)立于西醫(yī)的目光之外。中醫(yī)藥還有很多符合未來(lái)科學(xué)原理的特質(zhì)，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去發(fā)揚(yáng)。中醫(yī)在理論、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)方面，都達(dá)到了成熟與穩(wěn)定的自洽境界。比如，中醫(yī)治病依據(jù)的證候，是生命整體的特征，不是某一個(gè)病灶決定的，也不是某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以代替的。人體的健康情況，不是一個(gè)一個(gè)局部作用分別達(dá)到最大化，整體狀態(tài)就最佳化。中醫(yī)使用的方藥、針灸按摩，不是單一的化學(xué)靶點(diǎn)對(duì)抗，而是復(fù)雜整體的“組合效應(yīng)”，這在方法論上是“定性、定量分析”所難以闡明的。

中醫(yī)藥是中華民族原創(chuàng)性的知識(shí)體系，也是中國(guó)軟實(shí)力的體現(xiàn)。中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到大眾健康的維護(hù)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的安全、民族文化的復(fù)興。

中醫(yī)藥必將伴隨復(fù)雜性科學(xué)的崛起，而再度走向輝煌，走向世界千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，關(guān)愛(ài)億萬(wàn)民眾一生一世。