思——憂思傷脾氣機(jī)結(jié)

任宏麗　上海中醫(yī)藥大學(xué)

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，這是《論語》里的名言，意思是說，學(xué)習(xí)不思考就會(huì)精神迷惘而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得，思考必須和學(xué)習(xí)結(jié)合起來?！八肌弊鳛橐环N精神活動(dòng)，分很多種：愁思，是林黛玉的枉凝眉；憂思，是岳飛的精忠報(bào)國；冥思，是惠能的菩提無樹…不論何種思，都是心思，所以古代小篆“思”寫作思，從心，從囟。囟指示的是腦髓，思考要耗心血腦力，所以從心從囟。

古往今來，與“思”有關(guān)的許多詩句都襯托著淡淡憂思，讀來柔腸百結(jié)，如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，描寫的是旅人的思鄉(xiāng)之情。唐朝張繼被罷官后乘船路過蘇州，晚上在船上住宿寫下了膾炙人口的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，敘述的是不得志者落寞的心態(tài)。

憂思也好，愁思也罷，既然是心思，要耗傷心血腦力，總是多思必然損傷人體的正氣。在人體的五臟六腑中，中醫(yī)認(rèn)為，脾臟是主思的，《內(nèi)經(jīng)》有：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”，又脾“在志為思”，多思不但耗傷氣血，還會(huì)使氣機(jī)郁結(jié)，所以一直以來，有“憂思傷脾”的說法。在《續(xù)名醫(yī)類案·郁癥》中有一則經(jīng)典的醫(yī)案，講述一個(gè)女子和母親相依為命，出嫁不久母親突然去世，這個(gè)女子思念母親憂愁過度，以至臥床不起，氣息懨懨，諸藥不效，當(dāng)時(shí)的名醫(yī)韓世良診視后，認(rèn)為她是憂思成疾，非單純藥物所能治愈。于是他就故意請女巫做法，讓女巫對她說，你的病都是母親害的，因?yàn)槟愫湍隳赣H前世有仇，等等?；颊咭?yàn)樯钚盼仔g(shù)，聽后非常生氣，一氣之下病反而減輕了。這是著名的“以情勝情”法，因?yàn)榛颊哌^度憂思，憂思傷脾，脾屬土，而五行中肝木克脾土，所以醫(yī)生故意激病人發(fā)怒，讓肝氣沖破郁結(jié)的脾氣，從而見效。

另外，我們從相反的角度去考慮，有很多時(shí)候，比如我們鉆研業(yè)務(wù)，搞科研創(chuàng)作，都是巧思苦想，常常弄到深更半夜的，這時(shí)就要適當(dāng)增加營養(yǎng)，必要的時(shí)候還應(yīng)該吃些補(bǔ)益脾胃氣血的藥膳，比如紅棗蓮子，冰糖銀耳都可以，所謂“虛則補(bǔ)之”，就是這個(gè)道理，因?yàn)檫@些活動(dòng)都是耗傷心血腦力的，如果不注意，久而久之必然“傷脾”，嚴(yán)重的還會(huì)危及生命。我們平常說的“過勞死”，很大程度上不是過度的體力勞動(dòng)，而是腦力勞動(dòng)居多。