中醫(yī)古籍
  • 把握經(jīng)方汗法之度

    張英棟 山西省晉中市第三人民醫(yī)院

    “微似汗”之外,經(jīng)方汗法的應(yīng)用還有另一個(gè)準(zhǔn)則,即“汗出徹身”。

    “微似汗”和“汗出徹身”強(qiáng)調(diào)了祛邪扶正的兩個(gè)側(cè)面,汗法之度即在于對(duì)二者的把握。

    表實(shí)邪盛之人,應(yīng)處以較峻之法,務(wù)求“汗出徹身”;而體質(zhì)素弱,不耐克伐之人,即使邪盛,也只能予以較緩之治,謹(jǐn)守“微似汗”之旨,“立足微汗求徹汗”。

    《傷寒雜病論》中論汗法甚多,為中醫(yī)學(xué)汗法的理論和實(shí)踐提供了寶貴的范例。對(duì)于仲景所論汗法,很多學(xué)者關(guān)注到了“微似汗”,卻未對(duì)“汗出不徹”給予足夠的重視。這種認(rèn)識(shí)落實(shí)到臨證中,與中醫(yī)學(xué)三因制宜、執(zhí)中致和的原則有所悖逆。有鑒于此,筆者撰此文,希望就汗法之度的問(wèn)題與大家共同探討。

    微汗乃其常

    桂枝湯方后注云:“溫覆,令一時(shí)許,遍身 微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除?!甭辄S湯、葛根湯、桂枝加葛根湯、桂枝加厚樸杏子湯、桂枝加附子湯、葛根加半夏湯、大青龍湯、防己黃芪湯、麻杏石甘湯等13方后注都有“微似汗”字樣?;蛟弧皽胤⒑褂?,或曰“覆取微似汗”,或曰“余如桂枝法將息及禁忌”,或曰“將息如前法”。很多學(xué)者由此推導(dǎo)出“微似汗”是仲景對(duì)于汗法的唯一法則。

    其實(shí),“微似汗”之外,經(jīng)方汗法的應(yīng)用還有另一個(gè)準(zhǔn)則,即“汗出徹身”。這兩個(gè)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了“汗出而解”不同的側(cè)面。針對(duì)不同的病癥和體質(zhì)狀況,側(cè)重應(yīng)該不同。表實(shí)邪盛之人,應(yīng)處以較峻之法,務(wù)求“汗出徹身”;而體質(zhì)素弱,不耐克伐之人,即使邪盛,也只能予以較緩之治,謹(jǐn)守“微似汗”之旨。

    仲景在很多條文中明言過(guò)汗的危害:如《傷寒論》38條大青龍湯方后注告誡曰:“汗多亡陽(yáng),遂虛,惡風(fēng),煩躁,不得眠”;247條“太過(guò)者,為陽(yáng)絕于里,亡津液”;《金匱要略·痙濕暍病》曰:“太陽(yáng)病,發(fā)汗太多,因致痙?!庇行l文還提出了相應(yīng)的治法,利于后學(xué)者以方測(cè)證,領(lǐng)略過(guò)汗的危急程度:如《傷寒論》20條“太陽(yáng)病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之”;29條“若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之”;68條“發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之”。以上三條均用到了回陽(yáng)救逆第一要藥制附子,可見(jiàn)過(guò)汗危害之甚。后世醫(yī)家對(duì)于過(guò)汗也多諄諄告誡:如《景岳全書(shū)》中說(shuō):“或邪氣雖去,遂致胃氣大傷,不能飲食而羸憊不振者有之,此過(guò)汗之誡也”,“或挾虛,年衰感邪等證,醫(yī)不能察,但知表證宜解,而發(fā)散太過(guò)”;《傷寒論譯釋》中說(shuō)“真氣疏泄太猛,邪反得以逗留”。

    過(guò)汗危害如此之烈,難怪醫(yī)圣反復(fù)明文強(qiáng)調(diào)“微似汗”,意在讓初學(xué)者首先明白“汗不可過(guò)”。而對(duì)于汗法的另一個(gè)原則“汗出徹身”,則盡量地掩藏在字里行間,避免患者冤死于學(xué)醫(yī)不精者手中,醫(yī)圣用心可謂良苦。

    徹汗不可不知

    當(dāng)今很多學(xué)者認(rèn)為,仲景根據(jù)《湯液經(jīng)》寫(xiě)成《傷寒雜病論》?!稖航?jīng)》已然不可得見(jiàn),《輔行訣臟腑用藥法要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《輔行訣》)作為源于《湯液經(jīng)》的另一傳本,對(duì)于《傷寒雜病論》的重要參考價(jià)值便不言而喻了。

    《輔行訣》中的小青龍湯組成和主治都基本等同于《傷寒論》中的麻黃湯,可以推斷此兩方當(dāng)源于同一個(gè)祖方。在《輔行訣》小青龍湯方后赫然寫(xiě)著“必令汗出徹身,不然恐邪不盡散也”。與《傷寒論》35條麻黃湯方后的“覆取微似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息”迥然不同。

    順著這條思路,我們?cè)凇秱摗分幸部梢哉业铰辄S湯使用的另一種法則——汗出徹身。雖然沒(méi)有直接的表述,但是字里行間及無(wú)字處求之,“汗出徹身”的表述非只一處?!秱摗?4條:“太陽(yáng)病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風(fēng)池風(fēng)府,卻與桂枝湯則愈”;46條:“太陽(yáng)病,脈浮緊,無(wú)汗,發(fā)熱,身疼痛……服藥已微除,其人發(fā)煩目瞑,劇者必衄,衄乃解”;48條“二陽(yáng)并病,太陽(yáng)初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明……若發(fā)汗不徹,不足言,陽(yáng)氣怫郁不得越,當(dāng)汗不汗……以汗出不徹故也,更發(fā)汗則愈”;55條“傷寒脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,麻黃湯主之”;185條:“本太陽(yáng)初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也”,等等。皆因病情太重或藥力過(guò)緩導(dǎo)致汗出不徹。

    24條的核心在于治療目標(biāo)有誤,本應(yīng)用開(kāi)腠發(fā)表之麻黃劑“汗出徹身”,卻用了調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的桂枝湯,徒增郁熱,而不得解,故“反煩”。借助針刺開(kāi)腠發(fā)表,“卻與桂枝湯則愈”。

    46條使用麻黃湯治療是正確的,故“服藥已微除”。但是用方的正確如果沒(méi)有足夠的劑量或者“溫覆”之類(lèi)方法保證的話(huà),郁熱無(wú)法解除,故“其人發(fā)煩目瞑”,最后通過(guò)自“衄”——紅汗這個(gè)途徑,達(dá)到汗“徹”的治療目標(biāo)。55條論述了當(dāng)汗不汗,即使身體自發(fā)以“紅汗”解邪,但無(wú)法“徹”,故仍需麻黃湯“汗出徹”才可解。

    48條和185條表達(dá)了“發(fā)汗不徹”導(dǎo)致“陽(yáng)氣怫郁不得越”,使疾病由太陽(yáng)、二陽(yáng)并病,最終轉(zhuǎn)入陽(yáng)明。所以,太陽(yáng)病初起階段,應(yīng)該抓緊時(shí)機(jī)發(fā)汗,并且“令汗出徹身,不然恐邪不盡散”而入里。

    “祛邪務(wù)盡”與“微似汗”不矛盾

    “人之受病,如寇入國(guó)?!保ā夺t(yī)旨緒余》)在身體正氣允許的情況下,應(yīng)盡快“拔刺”、“雪污”。治療的目的是病“解”,是以最小的傷正作為代價(jià)去除邪氣?!昂刮ⅰ焙汀昂箯亍睆?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同,其本質(zhì)并無(wú)矛盾。

    桂枝湯方后注“溫覆,令一時(shí)許,遍身 微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除”中,強(qiáng)調(diào)“微似有汗者益佳,不可令如水流漓”的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了“一時(shí)許”和“遍身”,前者說(shuō)的是祛邪汗解時(shí)希望汗盡量少,后者強(qiáng)調(diào)的是出汗時(shí)間要長(zhǎng),出汗范圍要廣,已經(jīng)蘊(yùn)含了“汗出徹”的意義在內(nèi)。

    桂枝湯方后注還有一段話(huà):“若一服汗出病差,停后服,不必盡劑。若不汗,更服,依前法。又不汗,后服小促其間。半日許,令三服盡。若病重者,一日一夜服,周時(shí)觀之。服一劑盡,病證猶在者,更作服。若汗不出,乃服至二三劑?!弊屑?xì)品味此段,不斷地縮短服藥間隔,增加服藥劑量,“祛邪務(wù)盡”,求“邪盡散”之意已經(jīng)表達(dá)得很明白了。

    這里需要注意是“汗出病差”,核心在于“病差”。有些人錯(cuò)誤地理解為“汗出”就“停后服”,很多的頑固疾病不可能得汗而解,需要汗而又汗或者汗法與其他治法多方配合,才可能取得“邪盡散”而“病差”的結(jié)果,只有到了這個(gè)時(shí)候才可以“停后服,不必盡劑”。

    “汗出徹身”是為了邪去病差,“微似汗”是為了邪去而正不傷的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果,二者各自強(qiáng)調(diào)的是祛邪扶正的兩個(gè)側(cè)面,汗法之度即在于對(duì)二者的把握。需要特別指出的是“邪去而正不傷”只能是一種愿望,事實(shí)上醫(yī)者只能做到“以最小的傷正作為代價(jià)去除邪氣”,對(duì)于“祛邪”和“扶正”的討論一定要放在實(shí)際的臨床中才是有意義的。

    汗法之度與銀屑病臨床

    筆者治療銀屑病患者較多,以“廣汗法”的思路應(yīng)用經(jīng)方,注意到溫服、溫覆、飲食、居處、作息、衣著等細(xì)節(jié)問(wèn)題,謹(jǐn)慎地把握“汗法之度”,取得了較好效果。

    臨證初始,筆者亦謹(jǐn)守“微似汗”之法度,對(duì)“微似汗”產(chǎn)生懷疑源于一個(gè)銀屑病病例。5年前適逢夏季,一老友外甥,5歲,遍身起疹,診為急性進(jìn)行性點(diǎn)滴型銀屑病,辨證施以生石膏、麻黃為主的方藥,并囑咐其加強(qiáng)鍛煉。其遵醫(yī)囑報(bào)名參加戶(hù)外乒乓球訓(xùn)練班,日日大汗,未及一月治愈,停藥,至今體健。不是微汗也可以取得很快、很好的效果,并且從多年的隨訪(fǎng)中得知孩子身體各方面都很好,發(fā)育也正常。這就說(shuō)明了過(guò)分強(qiáng)調(diào)“微似汗”是不正確的,對(duì)于一部分年齡較輕、體質(zhì)較好、生機(jī)旺盛的患者,“汗出徹身”才是最佳選擇,拘泥于“微似汗”只會(huì)延誤治療時(shí)機(jī),促其傳變。

    對(duì)于體質(zhì)弱的患者是否就不能“汗出徹身”了呢?也不是。對(duì)于體質(zhì)較弱的患者,筆者的策略是“立足微汗求徹汗”,此處的“徹汗”不是“大汗”之意,而是在微汗的前提下,盡量做到“一時(shí)許”和“遍身”。通俗地講就是“一滴汗,長(zhǎng)時(shí)間,出遍全身”。

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