《素問(wèn)要旨論》 求癸丑年七十二候（新添）

舊經(jīng)七十二候之圖pt166a22.bmp 演紀(jì)開(kāi)元十二年甲子歲正月一日己酉朔，積至今明昌四年，積得四百七十年。減一，乘歲周，分乘之，得一十七萬(wàn)一千二百九十九日二十四分八十四秒，去天紀(jì)，命己酉，外得戊申日交司日辰及分，（六十去之。）外有□。置大寒五十九日二十四分八十四秒，加候策五日零七分二十八秒，滿六去之。假令癸丑年大寒交司，五十九日二十四分八十四秒，加候策五日零七分二十八秒，得六十四日三十二分一十二秒，命己酉，得癸丑日。鷙鳥(niǎo)厲疾，大寒氣下，乃雞始乳也。此鷙鳥(niǎo)厲疾者，大寒后五日。

經(jīng)曰∶何謂氣？岐伯曰∶上帝所秘，先師傳之。日五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲。歲者謂之期，四期謂一小周，十五小周為一大周，乃六十年也。凡此之?dāng)?shù)，九六為之紀(jì)也，故經(jīng)曰六六之節(jié)、九九制會(huì)者，所以正天之度，氣之?dāng)?shù)。天度者，所以制日月之行也，氣數(shù)者，所以生化之用也。天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰。行者，分紀(jì)也。周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日，曲成一歲，積氣余而盈潤(rùn)矣。然晝夜日行天之一度，月行十三度零十九分之后也。（后載法在用針補(bǔ)瀉內(nèi)，出八正神明論中。）然五星者，皆屬地，體循天而右行也。南面東轉(zhuǎn)，北面西行，故曰天順地而左旋，地承天而右行矣，是日行遲而月行疾也。

凡太陽(yáng)一年三百六十五日，一日行一度，一年行一周天。月一日行十三度有奇，二十九日行一周天，日方行二十九度。此之比月，則月已先行一周天三百六十五度，之外又行天之二十二度，則反少七度，而不及日也。又加半日，則同宮而為一月?！蛾庩?yáng)說(shuō)》謂∶月之行，月有前后，遲速分等，周天常準(zhǔn)，則有大小盡之異也。本三百六十五日四分度之一。荊樸曰∶周天三百六十五度四分度之一者，故日行天一度，月行十三度有奇。月二十七日行一周天，更二日半行，乃日與月相會(huì)，成一月。計(jì)日二十九度半，在人二十九日半，合個(gè)二十九度半，共五十九日，故月有大盡有小盡。一歲日共行三百五十四度，在人計(jì)三百五十四日。周天三百六十五度四分度之一，成人間一年，今只行三百五十四度，在人計(jì)三百五十四日，余卻一十一度四分度之一，計(jì)一十一日三時(shí)辰，故三年一閏，五年而再閏，十九年七閏，方成一章。至八十章，然后盈虛之?dāng)?shù)盡而復(fù)始。