《素問六氣玄珠密語》 迎隨補(bǔ)瀉紀(jì)篇

五行六氣各有勝?gòu)?fù)故木將行勝也蒼埃先見于林木木乃有聲震星光芒是其兆也又木將勝也宮音失調(diào)蟲不滋雨濕失令也十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎者于未來而先取之也故取者瀉也用針瀉其源也即木氣將欲勝者即先瀉肝之源出于太沖（左足大指本節(jié)后三寸陷者中乃肝脈所過為源）先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣而住針留三呼即應(yīng)木之生數(shù)三也乃四面以手彈之令氣之針下即推而進(jìn)至五分留八呼應(yīng)其木之成數(shù)八也是引天氣而得地氣也針頭似動(dòng)氣相接也乃急出其針次以手捫之此是預(yù)知木勝瀉木肝之源也令不克其土也其用藥者即用辛平之罰木之勝用甘全之佐土之衰無令食酸物佐木之勝也火之將勝也遠(yuǎn)視天涯光輝赤氣山川草木先乃焦枯甲蟲之體遍生燥疥商音之聲先乃失調(diào)于三月迎而取之化源火木王之前先取其心之源也故心之源出于太陵（掌后兩骨間陷者中乃心之所過為源也）先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣乃住針留二呼乃火生數(shù)也乃四面以手彈之氣至針下即推而進(jìn)針至于五分留七呼應(yīng)火之成數(shù)也是引天氣而接地氣也針頭似動(dòng)其氣相接也急出其針可泄瀉有余之氣此瀉包絡(luò)小心之源也應(yīng)相火之勝也其君火之源者故名曰少陰之源也少陰之源出于兌骨（此是真心之源在掌后兌骨之端陷者中一名神門一名中都）刺法同前法其用藥者即用咸平之罰火之勝也用辛全之補(bǔ)金之衰勿食其苦物佐火之勝也土將勝也山石先潤(rùn)黃埃四起溽暑乃作云氣乃擾霧翳乃施羽音先少是其候也于五月迎而取其化源也先取瀉脾之源也故脾之源出于太白（在足內(nèi)側(cè)校骨陷者中是足太陰所過為源）先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針針至三分陽之位也留五呼應(yīng)土之?dāng)?shù)也以手彈之氣至針下乃推而針至五分留五呼亦應(yīng)土之?dāng)?shù)也是謂引天氣而接地氣也針頭似動(dòng)急出其針取瀉其有余之氣令脾氣不盛勿傷腎也其用藥者用酸平之罰土之勝用咸全之補(bǔ)腎之衰勿食其甘物佐土之勝也金將勝也西風(fēng)數(shù)起松篁發(fā)籟土生鹵白地氣先燥山彰白氣肅殺乃作木凋草萎角音乃虧是其兆也于六月迎而取其化源即先瀉肺之源也故肺之源出于太淵（在掌后大筋一寸五分間陷者中是手太陰所過為源）先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針至三分陽之位也留四呼應(yīng)金之生數(shù)也以手四面彈之氣至針下推而進(jìn)針至五分留九呼應(yīng)金之成數(shù)也是謂引天氣而接地氣也得氣乃急出之可瀉肺氣之有余也令勿傷肝也其用藥者即用苦平之罰金之勝用酸全之補(bǔ)肝之衰勿食其辛物佐金之勝也水將勝也天色沉陰鳴鳥不語太虛暝黯陽光不治冷氣先至征音不及熒惑不見是其兆也于九月迎而取其化源也即先瀉腎之源也故腎之源出于太溪（在足內(nèi)踝下起大骨下陷中是足太陰所過為源也）先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針針入三分陽之位也留一呼應(yīng)水之生數(shù)也以手四面彈之令氣至針下即推而進(jìn)針至五分留六呼應(yīng)水之成數(shù)也是謂引天氣而接地氣也得氣即急出之即瀉腎氣之有余無令傷于心氣也其用藥者即用甘以平之罰腎氣之勝也用苦全之補(bǔ)心氣之衰也無令食咸物佐腎之勝也凡資其化源者何也故資者補(bǔ)之取者瀉之當(dāng)瀉其勝實(shí)補(bǔ)其衰弱也假令木氣之勝土當(dāng)衰弱也故瀉其肝源補(bǔ)其脾源也火氣之勝金當(dāng)衰弱也故瀉其心源補(bǔ)其肺源也土氣之勝水當(dāng)衰弱也故瀉其脾源補(bǔ)其腎源也金氣之勝木當(dāng)衰弱故瀉其肺源補(bǔ)其肝源也水氣之勝火當(dāng)衰弱故瀉其腎源補(bǔ)其心源也故資補(bǔ)其化源者故先以左手按其源穴得動(dòng)氣乃下針便至五分陰分地之氣留呼即從其五行之生數(shù)也得地氣之動(dòng)乃抽針至三分陽分天之氣是謂引陰至陽白資補(bǔ)化源留呼即次從五行之成數(shù)也故以外至內(nèi)而出曰瀉也以內(nèi)至外而出曰補(bǔ)也故以補(bǔ)為資以取為瀉也即勝者取之虛者資也