查古籍
五加皮莖柔皮脆,用在于根,宜下焦風(fēng)濕之緩證。若風(fēng)濕搏于肌表,則非其所司。古方多浸心疝少腹有形為寒,肺熱生痿 為熱,本經(jīng)并主之。劉潛江云∶腎肝氣虛,故病于濕。
濕者陰之淫氣也,陰淫則陽(yáng)不化而為風(fēng);風(fēng)者陽(yáng)之淫氣也,陽(yáng)淫則陰愈不化而更病于濕。至病濕,固已陰錮陽(yáng)、陽(yáng)蝕陰而成濕熱矣。按此論甚精。五加皮辛苦而溫,惟善化濕耳。化其陰淫之濕,即驅(qū)其陽(yáng)淫之風(fēng)。風(fēng)去則熱已,濕去則寒除。即別錄之療囊濕、陰癢、小便余瀝、腰腳痛痹、風(fēng)弱、五緩,皆可以是揆之。鄒氏以本經(jīng)之益氣,別錄之堅(jiān)筋骨強(qiáng)志意,為身半以上事。實(shí)則腎肝受治之益,不必析之為兩事也。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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五加皮莖柔皮脆,用在于根,宜下焦風(fēng)濕之緩證。若風(fēng)濕搏于肌表,則非其所司。古方多浸心疝少腹有形為寒,肺熱生痿 為熱,本經(jīng)并主之。劉潛江云∶腎肝氣虛,故病于濕。
濕者陰之淫氣也,陰淫則陽(yáng)不化而為風(fēng);風(fēng)者陽(yáng)之淫氣也,陽(yáng)淫則陰愈不化而更病于濕。至病濕,固已陰錮陽(yáng)、陽(yáng)蝕陰而成濕熱矣。按此論甚精。五加皮辛苦而溫,惟善化濕耳。化其陰淫之濕,即驅(qū)其陽(yáng)淫之風(fēng)。風(fēng)去則熱已,濕去則寒除。即別錄之療囊濕、陰癢、小便余瀝、腰腳痛痹、風(fēng)弱、五緩,皆可以是揆之。鄒氏以本經(jīng)之益氣,別錄之堅(jiān)筋骨強(qiáng)志意,為身半以上事。實(shí)則腎肝受治之益,不必析之為兩事也。