查古籍
經(jīng)曰風為百病之長善入數(shù)變其中人也有中腑中臟真中類中之不同后之論治者有主痰主火主氣虛之各異要求其所自無不由中氣之虛外邪乃得乘其虛而襲之真中之癥西北方風高往往有之故客于脈者則為厲風客于臟腑之俞則為偏風風氣循風腑而上則為腦風自腦戶而合于太陽則為目風飲酒汗出見風則為漏風入房汗出當風則為內風入于腸胃則為腸風外客腠理則為泄風其名不同其治亦異類中者狀如中風但無痛苦寒熱而肢節(jié)忽廢神氣言語倏忽失常此非外風所致乃肝邪風木所化戕賊中土故忽然卒倒昏不知人口眼歪僻痰涎上壅甚則口開心絕手撒脾絕目合肝絕遺尿腎絕聲如鼾睡肺絕五癥全者死不治又見有吐沫直視面色如妝者肉脫筋痛者不治若非預防于平時而欲圖功于末路則幸而生全者良亦苦矣
(公元 1564 年)明.李時珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學習。并批解了高陽生的《脈訣》。
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經(jīng)曰風為百病之長善入數(shù)變其中人也有中腑中臟真中類中之不同后之論治者有主痰主火主氣虛之各異要求其所自無不由中氣之虛外邪乃得乘其虛而襲之真中之癥西北方風高往往有之故客于脈者則為厲風客于臟腑之俞則為偏風風氣循風腑而上則為腦風自腦戶而合于太陽則為目風飲酒汗出見風則為漏風入房汗出當風則為內風入于腸胃則為腸風外客腠理則為泄風其名不同其治亦異類中者狀如中風但無痛苦寒熱而肢節(jié)忽廢神氣言語倏忽失常此非外風所致乃肝邪風木所化戕賊中土故忽然卒倒昏不知人口眼歪僻痰涎上壅甚則口開心絕手撒脾絕目合肝絕遺尿腎絕聲如鼾睡肺絕五癥全者死不治又見有吐沫直視面色如妝者肉脫筋痛者不治若非預防于平時而欲圖功于末路則幸而生全者良亦苦矣