查古籍
氣味苦辛、溫,無毒。主胸中瘕熱逆氣,利水谷。久服去臭,下氣通神。
陳修園曰∶橘皮氣溫,稟春氣而入肝;味苦入心;味辛入肺。胸中為肺之部位,唯其入肺,所以主胸中之瘕熱逆氣;疏泄為肝之專長,唯其入肝,所以能利水谷;心為君主之官,唯其入心,則君火明而濁陰之臭氣自去。又推其所以得效之神者,皆其下氣之功也??偨Y(jié)上三句,古人多誤解。
又曰∶橘皮筋膜似脈絡,皮形似肌肉,宗眼似毛孔。人之傷風咳嗽,不外肺經(jīng);肺主皮毛,風之傷人,先于皮毛,次入經(jīng)絡而漸深;治以橘皮之苦以降氣,辛以發(fā)散;俾從脾胃之大絡,而外轉(zhuǎn)于肌肉毛孔之外,微微從汗而解也。若削去筋膜,只留外皮,名曰橘紅,意欲解肌止嗽,不知汗本由內(nèi)而外,豈能離肌肉經(jīng)絡而直走于外?雷去白留白之分,東垣因之,何不通之甚也!至于以橘皮制造為醬,更屬無知妄作。查其制法∶橘皮用水煮三次極爛,嚼之無辛苦味,曬干,外用甘草、麥冬、青鹽、烏梅、元明粉、硼砂,熬濃汁浸曬多次,以汁干為度。又以人參、貝母研末拌勻,收貯數(shù)月后用之。據(jù)云能化痰療嗽,順氣止渴生津。而不知全失橘皮之功用。橘皮治嗽,妙在辛以散之,今以烏梅之酸收亂之;橘皮順氣,妙在苦以降之,今以麥冬、人參、甘草之甘壅亂之;橘皮妙在溫燥,故能去痰寬脹,今以麥冬、貝母、元明、硼砂、青鹽之咸寒亂之;試問橘皮之本色何在乎?余嘗究俗人喜服之由,總由入口之時得甘酸之味,則滿口生津;得咸寒之性,則堅痰暫化;一時有驗,彼此相傳,而陰被其害者不少也。法制半夏,亦用此藥浸造,罨發(fā)黃衣收貯,貽害則一。
(公元前五世紀? )原題戰(zhàn)國時秦越人撰。共有 81 個問答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設為問答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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氣味苦辛、溫,無毒。主胸中瘕熱逆氣,利水谷。久服去臭,下氣通神。
陳修園曰∶橘皮氣溫,稟春氣而入肝;味苦入心;味辛入肺。胸中為肺之部位,唯其入肺,所以主胸中之瘕熱逆氣;疏泄為肝之專長,唯其入肝,所以能利水谷;心為君主之官,唯其入心,則君火明而濁陰之臭氣自去。又推其所以得效之神者,皆其下氣之功也??偨Y(jié)上三句,古人多誤解。
又曰∶橘皮筋膜似脈絡,皮形似肌肉,宗眼似毛孔。人之傷風咳嗽,不外肺經(jīng);肺主皮毛,風之傷人,先于皮毛,次入經(jīng)絡而漸深;治以橘皮之苦以降氣,辛以發(fā)散;俾從脾胃之大絡,而外轉(zhuǎn)于肌肉毛孔之外,微微從汗而解也。若削去筋膜,只留外皮,名曰橘紅,意欲解肌止嗽,不知汗本由內(nèi)而外,豈能離肌肉經(jīng)絡而直走于外?雷去白留白之分,東垣因之,何不通之甚也!至于以橘皮制造為醬,更屬無知妄作。查其制法∶橘皮用水煮三次極爛,嚼之無辛苦味,曬干,外用甘草、麥冬、青鹽、烏梅、元明粉、硼砂,熬濃汁浸曬多次,以汁干為度。又以人參、貝母研末拌勻,收貯數(shù)月后用之。據(jù)云能化痰療嗽,順氣止渴生津。而不知全失橘皮之功用。橘皮治嗽,妙在辛以散之,今以烏梅之酸收亂之;橘皮順氣,妙在苦以降之,今以麥冬、人參、甘草之甘壅亂之;橘皮妙在溫燥,故能去痰寬脹,今以麥冬、貝母、元明、硼砂、青鹽之咸寒亂之;試問橘皮之本色何在乎?余嘗究俗人喜服之由,總由入口之時得甘酸之味,則滿口生津;得咸寒之性,則堅痰暫化;一時有驗,彼此相傳,而陰被其害者不少也。法制半夏,亦用此藥浸造,罨發(fā)黃衣收貯,貽害則一。