查古籍
天師曰∶失治者,不能知病之真假,癥之虛實與陰陽寒熱,而妄治之也。信口雌黃,全無見識。喜攻人之短,炫自己之長。不識藥味之溫和,動言可用;何知方法之大小,輒曰難投。視熟地。人參為冤家仇敵;珍黃柏、知母為親子嬌兒。用寒涼之品,全無畏忌之心;見平補之施,頓作驚疑之色。喜攻喜散,矜消導(dǎo)為神奇;怒抑怒揚,薄通塞為怪涎。但明瀉火,而不悟從治之妙,鄙茱萸為無用之材;僅曉益水,而不曉變癥之方,笑甘遂為可棄之物。消痰而不消痰之本,詫病難攻;瀉火而不瀉火之原,嘆方可廢。奇平之法,原未曾熟究于胸中;正變之機,安能即悟于指下。無怪動手即錯,背謬殊多,舉意全非,失亂不少。以致冤鬼夜號,藥柜中無非黑氣,陰魂慘結(jié),家堂上盡是啼聲。愿學(xué)醫(yī)者,見失以求得,庶可改過以延祥。然則求得延祥之法奈何?見寒藥投之而拒格,即當改用大熱之方;見熱藥投之而燥煩,即當改用清涼之劑∶見消導(dǎo)之而轉(zhuǎn)甚者,宜改溫補;見祛邪之則更加者,宜用平調(diào);見利水而水益多者,補腎為先;見散邪而邪益盛者,助正為急。此皆補過之文,抑亦立功之術(shù),臨癥切須詳審,慎弗忽略。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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天師曰∶失治者,不能知病之真假,癥之虛實與陰陽寒熱,而妄治之也。信口雌黃,全無見識。喜攻人之短,炫自己之長。不識藥味之溫和,動言可用;何知方法之大小,輒曰難投。視熟地。人參為冤家仇敵;珍黃柏、知母為親子嬌兒。用寒涼之品,全無畏忌之心;見平補之施,頓作驚疑之色。喜攻喜散,矜消導(dǎo)為神奇;怒抑怒揚,薄通塞為怪涎。但明瀉火,而不悟從治之妙,鄙茱萸為無用之材;僅曉益水,而不曉變癥之方,笑甘遂為可棄之物。消痰而不消痰之本,詫病難攻;瀉火而不瀉火之原,嘆方可廢。奇平之法,原未曾熟究于胸中;正變之機,安能即悟于指下。無怪動手即錯,背謬殊多,舉意全非,失亂不少。以致冤鬼夜號,藥柜中無非黑氣,陰魂慘結(jié),家堂上盡是啼聲。愿學(xué)醫(yī)者,見失以求得,庶可改過以延祥。然則求得延祥之法奈何?見寒藥投之而拒格,即當改用大熱之方;見熱藥投之而燥煩,即當改用清涼之劑∶見消導(dǎo)之而轉(zhuǎn)甚者,宜改溫補;見祛邪之則更加者,宜用平調(diào);見利水而水益多者,補腎為先;見散邪而邪益盛者,助正為急。此皆補過之文,抑亦立功之術(shù),臨癥切須詳審,慎弗忽略。