《圣濟(jì)總錄》 神仙服氣中

神仙服氣法，存心如嬰兒在母胎，十月成就，筋骨和柔，以心息念，和氣自至，呼吸如法，咽之不饑，百毛孔開，息無壅滯，常取六陽時(shí)食生氣，則氣力日增矣。

取陽時(shí)法半夜子，服九九八十一。

平旦寅，服八八六十四。

食時(shí)辰，服七七四十九。

正中午，服六六三十六。

晡時(shí)申，服五五二十五。

黃昏戌，服四四一十六。

夫服氣法，須能去氣，去氣須根據(jù)門戶出入，鼻為天門，服氣魂魄歸天門，口為地戶，服氣魂魄歸地戶，黃庭經(jīng)云，百谷之實(shí)土地精，五味外美邪魔腥，玉池清水灌靈根，子能修之補(bǔ)命門，從鼻口出入，即為順氣，根據(jù)此不輟，下卻三尸，舍榮去愛，日漸成功。始近道矣。

真人本性幽閑，發(fā)言合道，心行無瑕，漱咽靈津，服之百味自足，通三焦，理正氣，氣自周遍，大通五臟，骨髓堅(jiān)溢，夫道為萬氣之主，道者氣也，氣為精門，能保精氣，精氣兩足，是名真人，人有三丹田，其中各有三神，氣漏即精泄，精泄即神傷，精者物之真，長生之根，精全則氣全，精泄則氣泄，唯精與氣，須保全之。

凡入氣為陰，出氣為陽，此二者服日月精華也，外內(nèi)自安靜，安靜即神定，神定即氣和，氣和即元?dú)庾灾?，元?dú)庾灾粒次迮K滋潤，五臟滋潤，即百脈流通，百脈流通，即津液上應(yīng)，津液上應(yīng)，即不思五味，絕饑渴，氣化為血，血化為髓，一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易骨，七年易發(fā)，八年易筋，九年易形，為真煉九還，通于仙矣。

真理六氣訣，噓屬肝，呵屬心， 屬肺，吹屬腎，呼屬脾，嘻屬三焦，六氣各有所理，五臟有疾，皆屬于心，心主呵，諸疾皆可愈，初學(xué)人但食少淡粥或胡麻，益氣生津液，忌吃熱食，悖亂正氣，凡欲食，先服三五咽氣與食作主人，兼每早先服二十顆椒，清酒一杯，冬溫夏冷，戒在過度，切忌沖見新產(chǎn)死亡，及食油膩肥鮮臭穢等物。

凡服氣，靜定安坐寂然，瞑目叩齒，閉口鼓腹，令氣滿口即咽，至九下一息，春夏服冷氣，秋冬服暖氣，每至五更，兩掌掩口，用力呵掌中，津液生，即摩拭面目，令得光澤，時(shí)時(shí)含棗蜜湯助之，日日減食，朝朝服氣，氣即易成，昔人謂饑食自然氣，渴飲華池漿者，此也。