《圣濟總錄》 大小便統(tǒng)論

論曰脾胃大小腸膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕轉味而出入者也。蓋營受水谷之真精，營衛(wèi)之根源，大小腸膀胱得以變化，皆營為之本，是以小腸為受盛之官，水谷初未分也，及其化物，歸于膀胱而為溺，傳于大腸而為糟粕，必曰氣化則能出矣，或陰陽之氣不平，寒熱相勝，或氣實塞而不通，或氣虛損而遺泄，或燥而結，或熱而秘，皆陰陽不和之病也，治此者，不概以寒熱為法，寒劑蕩滌，熱劑枯燥，反傷和氣，耗其津液，若關格不通，三焦約病，責以營衛(wèi)之痞塞，產(chǎn)后便難，與夫老者秘澀之病，又以津液不足，止可滑以利之，潤以滋之，茍蕩以 劑，則糟粕不通，真氣受弊，不可不知也。