《圣濟總錄》 咳嗽統(tǒng)論

論曰內(nèi)經(jīng)謂肺寒則外內(nèi)合邪，因而客之。則為肺咳。微則為咳，甚則為痛為泄。然腑臟皆有咳。非獨肺也，蓋肺合皮毛，故先受之。肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。心咳之狀，咳而心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹，肝咳之狀?？榷鴥擅{下痛。甚則不可以轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)則兩 下滿。脾咳之狀，咳而右 下痛，陰引肩背，甚則不可以動。動則咳劇，腎咳之狀，咳而腰背相引痛，甚則咳涎。五臟之咳。久而不已，各以其合，移于六腑。故脾移于胃。肝移于膽，肺移于大腸，心移于小腸，腎移于膀胱。其終則又移之于三焦。胃咳之狀?？榷鴩I，甚則長蟲出是也。膽咳之狀，咳而嘔膽汁是也。大腸咳之狀。咳而遺失是也。小腸咳之狀?？榷?。氣與咳俱失是也，膀胱咳之狀。咳而遺溺是也。至于三焦之咳，則咳而腹?jié)M不欲食飲。使人多涕唾而面目浮腫。又有所謂十咳者。其證雖各不同，要之不離于五臟六腑而已，診其手陽明之經(jīng)。其脈浮則為陽實。病腹?jié)M善喘咳，古人又云?？人悦}浮喘者生。

小沉匿者死。脈浮直者生。沉 者死。各以其脈別之也。