《四圣心源》 經(jīng)脈根原

經(jīng)脈者，風(fēng)木之所化生也。人與天地相參也，與日月相應(yīng)也?！鹅`樞經(jīng)》語(yǔ)。男子應(yīng)日，女子應(yīng)月。月滿則海水西盛，魚(yú)腦充，蚌蛤?qū)?，?jīng)脈溢；月晦則海水東盛，魚(yú)腦減，蚌蛤虛，經(jīng)脈衰。月有圓缺，陰有長(zhǎng)消，經(jīng)脈調(diào)暢，盈縮按時(shí)，月滿而來(lái)，月虧而止者，事之常也。

金主收斂，木主疏泄，金斂而木不能泄，則過(guò)期不來(lái)，木疏而金不能斂，則先期而至。收斂之極，乃斷絕而不行，疏泄之甚，故崩漏而不止。木郁或中變?yōu)闊?，水郁則始終皆寒。其重者，亡身而殞命，其輕者，絕產(chǎn)而不生，非細(xì)故也。

其凝而不解者，水寒而木郁也。腎肝陰旺，經(jīng)脈凝冱，既堙郁而腐敗，乃成塊而紫黑，調(diào)經(jīng)養(yǎng)血之法，首以崇陽(yáng)為主也。

蓋經(jīng)水之原，化于己土，脾陽(yáng)左旋，溫升而生營(yíng)血，所謂中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血也?！鹅`樞經(jīng)》語(yǔ)。血藏于肝而總統(tǒng)于沖任，陰中陽(yáng)盛，生意沛然，一承雨露，煦濡長(zhǎng)養(yǎng)，是以成孕而懷子。譬之于土，陽(yáng)氣冬藏，水泉溫暖，春木發(fā)揚(yáng)，凍解冰消，暖氣升騰，故萬(wàn)物生焉。使冬無(wú)地下之暖，雖有陽(yáng)和司令，亦成寒谷不生矣。

后世庸工，全昧此理。滋陰涼血，伐泄生陽(yáng)，變膏腴之壤，作不毛之地，摧后凋之木，為朝華之草。目擊此風(fēng)，良深永嘆！仲景垂溫經(jīng)一法，吹鄒子之暖律，飄虞地之熏風(fēng)，古訓(xùn)昭然，來(lái)者當(dāng)熟復(fù)而詳味也。