《史載之方》 明熹脈

春戌、夏丑、秋辰、冬未，四時之喜神，取五行之養(yǎng)氣為用，皆歷三辰而數(shù)，如春以戌為喜神，即正月在戌，二月在亥，三月在子，四時放此而推，若于脈中得之，犯他脈，喜有喜慶之事，四時脈皆于胃中見，以五行皆資土以致用，而周身之脈，亦因胃脈，然后見于氣口，如春脈以弦為主，須六部脈皆循循，不急不絕，不緊不數(shù)，而胃脈微弦而緩，弦為春，緩為本，六脈無犯，主一月內(nèi)喜應(yīng)，若正月于戌日見，二月于亥日見，三月于子日見，則旬內(nèi)應(yīng)如胃脈帶弦而毛，則主災(zāi)，夏脈洪為主，六脈皆隱隱而大，不散不浮，不滑不數(shù)，胃脈微洪而緩，洪為夏，緩為本脈，六脈無犯，一月內(nèi)喜應(yīng)，旬內(nèi)得脈，皆不出旬，秋脈主毛，胃脈上輕，帶毛而緩，又須有根蒂，此一脈難辨，如四時之脈，蓋若毛而輕，如風(fēng)如氣，則反為災(zāi)，不為喜脈，惟不浮不輕，緩緩而徐，浮手按之，乍如秋脈，重手取之，則去來如一，壓之不散舉之不輕然后為喜脈，日辰之應(yīng)，與春夏同法，冬脈最為易辨，但胃脈沉而不擊，即是。