查古籍
【71】太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干燥,煩不得眠,欲得飲水者,少少與之,令胃氣和則愈。此太陽入陽明去路,將成白虎證者。若脈浮,小便不利,熱微消渴者,五苓散主之。方在太陽四十一(方【32】)。
發(fā)汗后,陽盛之人,陰亡土燥,則入陽明,而成白虎證,陰盛之人,陽亡土濕,則入太陰,而成五苓證。如汗后胃中干燥,煩不得眠,欲得飲水,此將來之人參白虎證也,宜少少與飲,以在大汗之后,陽氣新虛也。設(shè)燥熱已甚,少水不救盛火,則用白虎,若燥熱未甚,得少水和胃,則煩渴自愈,無事白虎也。若汗后脈浮,小便不利,熱微消渴,則太陰之象已見端倪,宜以五苓燥土而行水。蓋陽格于外,表證未解,是以脈浮。濕動(dòng)于內(nèi),木氣不達(dá),是以小便不利。木郁風(fēng)動(dòng),耗傷肺津,是以消渴。此之消渴,消少水而頻飲,不能大消,以其濕盛而熱微也。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說,明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
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【71】太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干燥,煩不得眠,欲得飲水者,少少與之,令胃氣和則愈。此太陽入陽明去路,將成白虎證者。若脈浮,小便不利,熱微消渴者,五苓散主之。方在太陽四十一(方【32】)。
發(fā)汗后,陽盛之人,陰亡土燥,則入陽明,而成白虎證,陰盛之人,陽亡土濕,則入太陰,而成五苓證。如汗后胃中干燥,煩不得眠,欲得飲水,此將來之人參白虎證也,宜少少與飲,以在大汗之后,陽氣新虛也。設(shè)燥熱已甚,少水不救盛火,則用白虎,若燥熱未甚,得少水和胃,則煩渴自愈,無事白虎也。若汗后脈浮,小便不利,熱微消渴,則太陰之象已見端倪,宜以五苓燥土而行水。蓋陽格于外,表證未解,是以脈浮。濕動(dòng)于內(nèi),木氣不達(dá),是以小便不利。木郁風(fēng)動(dòng),耗傷肺津,是以消渴。此之消渴,消少水而頻飲,不能大消,以其濕盛而熱微也。