查古籍
又未知何臟先受其災(zāi)?若汗出發(fā)潤,喘而不休者,此為肺先絕也。陽反獨(dú)留,形體如煙熏,直視搖頭者,此為心絕也。唇吻反青,四肢漐習(xí)者,此為肝絕也。環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,此為脾絕也。溲便遺失,狂言,目反直視者,此為腎絕也。
命絕者,(上章),未知何臟先受其災(zāi)?肺主氣而藏津,若汗出發(fā)潤,喘而不休者,津液脫而氣絕根,此為肺先絕也。心為火而藏神,若陽反獨(dú)留,形體如煙熏,直視搖頭者,火獨(dú)光而神明敗,此為心絕也。肝色青而主風(fēng),若唇吻反青,四肢漐習(xí)者,木克土而風(fēng)淫生,(《左傳》云:風(fēng)淫末疾,漐習(xí)者,風(fēng)氣發(fā)而四末戰(zhàn)搖也)。此為肝絕也。脾竅于口而色黃,若環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,水侮土而氣外脫,此為脾絕也。腎主二便而藏志,若溲便遺失,狂言,反目直視者,腎陽脫而志意亂,此為腎絕也。腎與太陽膀胱為表里,太陽起于目內(nèi)眥,行身之背,目反直視者,《素問·診要經(jīng)終論》:太陽之脈,其終也,戴眼反折是也。
《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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又未知何臟先受其災(zāi)?若汗出發(fā)潤,喘而不休者,此為肺先絕也。陽反獨(dú)留,形體如煙熏,直視搖頭者,此為心絕也。唇吻反青,四肢漐習(xí)者,此為肝絕也。環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,此為脾絕也。溲便遺失,狂言,目反直視者,此為腎絕也。
命絕者,(上章),未知何臟先受其災(zāi)?肺主氣而藏津,若汗出發(fā)潤,喘而不休者,津液脫而氣絕根,此為肺先絕也。心為火而藏神,若陽反獨(dú)留,形體如煙熏,直視搖頭者,火獨(dú)光而神明敗,此為心絕也。肝色青而主風(fēng),若唇吻反青,四肢漐習(xí)者,木克土而風(fēng)淫生,(《左傳》云:風(fēng)淫末疾,漐習(xí)者,風(fēng)氣發(fā)而四末戰(zhàn)搖也)。此為肝絕也。脾竅于口而色黃,若環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,水侮土而氣外脫,此為脾絕也。腎主二便而藏志,若溲便遺失,狂言,反目直視者,腎陽脫而志意亂,此為腎絕也。腎與太陽膀胱為表里,太陽起于目內(nèi)眥,行身之背,目反直視者,《素問·診要經(jīng)終論》:太陽之脈,其終也,戴眼反折是也。