《傷寒總病論》 天行溫病論

龐曰∶辛苦之人，春夏多溫熱者，皆由冬時觸冒寒毒所致。自春及夏至前為溫病者，《素問》、仲景所謂傷寒也。有冬時傷非節(jié)之暖，名曰冬溫之毒，與傷寒大異，實時發(fā)病溫者，乃天行之病耳。其冬月溫暖之時，人感乖候之氣，未即發(fā)病，至春或被積寒所折，毒瓦斯不得泄，至天氣暄熱，溫毒乃發(fā)，則肌肉斑爛也。又四時自受乖氣，而成腑臟陰陽溫毒者，則春有青筋牽，夏有赤脈KT ，秋有白氣 ，冬有黑骨溫，四季有黃肉隨，治亦別有法。《難經(jīng)》載五種傷寒，言溫病之脈，行在諸經(jīng)，不知何經(jīng)之動，隨經(jīng)所在而取之。中風木，傷寒金，熱病火，濕溫水，溫病土，治之者各取其所屬。據(jù)《難經(jīng)》溫病，本是四種傷寒，感異氣而變成溫病也。土無正形，因火而名，故以溫次熱也。土寄在四維，故附金木水火而變病，所以王叔和云∶陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇于風熱，變成風溫；陽脈洪數(shù)，陰脈實大，更遇其熱，變成溫毒，溫毒為病最重也；陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇濕氣，變?yōu)闈駵?；脈陰陽俱盛，重感于寒，變成溫瘧，斯乃同病異名，同脈異經(jīng)者也。故風溫取足厥陰木、手少陰火，溫毒專取手少陰火，溫瘧取手太陰金，濕溫取足少陰水、手少陰火，故云隨經(jīng)所在而取之也。天行之病，大則流毒天下，次則一方，次則一鄉(xiāng)，次則偏著一家，悉由氣運郁發(fā)，有勝有伏，遷正退位，或有先后。天地九室相形，故令升之不前，降之不下，則天地不交，萬化不安，必偏有宮分，受斯害氣，莊子所謂運動之泄者也。且人命有遭逢，時有否泰，故能偏著一家。天地有斯害氣，還以天地所生之物，以防備之，命曰賢人知方矣。