查古籍
經(jīng)曰∶邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。故實(shí)則譫語,虛則鄭聲。傷寒,胃中熱盛,上乘于心,心為熱冒,則神識昏迷,妄有所見而言也,輕者睡中呢喃,重者不睡亦語。亦有譫語者,有獨(dú)語者,有語言不休者,有言亂者,凡此見其熱之輕重也。大抵熱入于胃,水涸屎燥,必發(fā)譫語。又有被火劫者,有亡陽者,名各不同。但氣短者死,脈自和則愈?;虼瓭M,氣逆而上奔,自利柔脫而奪下,皆為逆也。
譫語者,脈洪數(shù),大便閉,小便赤,手足溫,與調(diào)胃承氣湯。胃實(shí)譫語,身熱汗多,便難,或潮熱,諸承氣湯選用之。
發(fā)汗多,亡陽譫語,身自和,不可下,柴胡桂枝湯。下利譫語,為有燥屎,脈不微細(xì),小承氣湯;利不止者,不治。
三陽合病,譫語者,脈滑實(shí),身重難以轉(zhuǎn)側(cè),口中不仁,面垢遺尿,不可汗下,與白虎湯。
傷寒,大熱干嘔,呻吟錯語,不得眠,犀角解毒湯。
得病無熱,但狂言,煩躁不安,精采不與人相當(dāng),與五苓散二錢,以新汲水吐之則愈。一法用豬苓湯。
瘀血狂言譫語,漱水,大便黑色,小便多,身黃腹?jié)M,此為當(dāng)汗不汗,蓄熱在里,輕者犀角地黃湯,甚者桃仁承氣湯、抵當(dāng)丸。
婦人熱入血室,晝靜夜譫,如見鬼狀,小柴胡湯。
陽明病,其人喜忘,必有瘀血,抵當(dāng)丸。
鄭聲者,重語也。又為不正之音也。傷寒鄭聲,如鄭衛(wèi)之音,不正也。蓋因汗后,若病患本音失而正氣虛,則鄭重,語不知高下,乃精氣奪之候也。其脈微細(xì),二便利,用小柴胡湯。
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
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中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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經(jīng)曰∶邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。故實(shí)則譫語,虛則鄭聲。傷寒,胃中熱盛,上乘于心,心為熱冒,則神識昏迷,妄有所見而言也,輕者睡中呢喃,重者不睡亦語。亦有譫語者,有獨(dú)語者,有語言不休者,有言亂者,凡此見其熱之輕重也。大抵熱入于胃,水涸屎燥,必發(fā)譫語。又有被火劫者,有亡陽者,名各不同。但氣短者死,脈自和則愈?;虼瓭M,氣逆而上奔,自利柔脫而奪下,皆為逆也。
譫語者,脈洪數(shù),大便閉,小便赤,手足溫,與調(diào)胃承氣湯。胃實(shí)譫語,身熱汗多,便難,或潮熱,諸承氣湯選用之。
發(fā)汗多,亡陽譫語,身自和,不可下,柴胡桂枝湯。下利譫語,為有燥屎,脈不微細(xì),小承氣湯;利不止者,不治。
三陽合病,譫語者,脈滑實(shí),身重難以轉(zhuǎn)側(cè),口中不仁,面垢遺尿,不可汗下,與白虎湯。
傷寒,大熱干嘔,呻吟錯語,不得眠,犀角解毒湯。
得病無熱,但狂言,煩躁不安,精采不與人相當(dāng),與五苓散二錢,以新汲水吐之則愈。一法用豬苓湯。
瘀血狂言譫語,漱水,大便黑色,小便多,身黃腹?jié)M,此為當(dāng)汗不汗,蓄熱在里,輕者犀角地黃湯,甚者桃仁承氣湯、抵當(dāng)丸。
婦人熱入血室,晝靜夜譫,如見鬼狀,小柴胡湯。
陽明病,其人喜忘,必有瘀血,抵當(dāng)丸。
鄭聲者,重語也。又為不正之音也。傷寒鄭聲,如鄭衛(wèi)之音,不正也。蓋因汗后,若病患本音失而正氣虛,則鄭重,語不知高下,乃精氣奪之候也。其脈微細(xì),二便利,用小柴胡湯。