查古籍
邪熱聚于胃腑,消耗津液,故口干、熱而渴也。經(jīng)曰少陰病,故口燥咽干者,急下之。若不口燥咽干而渴,脈沉者,急溫之。又有漱水不下咽者,若見表證,必衄,為邪熱在經(jīng)也。以血氣俱多,經(jīng)中熱甚、迫血妄行而作衄者,無表證,加之胸腹?jié)M而如狂者,又為蓄血在內(nèi)者。
陽明口燥咽干,無大熱,背微惡寒,煩渴,白虎加人參湯。
少陽口燥咽干,小柴胡湯。
少陰口燥咽干而渴,急下之,用承氣湯。
陽明病,口燥欲漱水不咽者,必衄,黃芩芍藥湯;漱水不咽,發(fā)狂,輕者犀角地黃湯,甚者抵當湯。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實踐,結(jié)合醫(yī)學理論,認為脾胃在人體生理活動中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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邪熱聚于胃腑,消耗津液,故口干、熱而渴也。經(jīng)曰少陰病,故口燥咽干者,急下之。若不口燥咽干而渴,脈沉者,急溫之。又有漱水不下咽者,若見表證,必衄,為邪熱在經(jīng)也。以血氣俱多,經(jīng)中熱甚、迫血妄行而作衄者,無表證,加之胸腹?jié)M而如狂者,又為蓄血在內(nèi)者。
陽明口燥咽干,無大熱,背微惡寒,煩渴,白虎加人參湯。
少陽口燥咽干,小柴胡湯。
少陰口燥咽干而渴,急下之,用承氣湯。
陽明病,口燥欲漱水不咽者,必衄,黃芩芍藥湯;漱水不咽,發(fā)狂,輕者犀角地黃湯,甚者抵當湯。