查古籍
羽流病傷寒.身熱頭痛.予診之曰.邪在表.此表實(shí)證也.當(dāng)汗之.以麻黃輩.?dāng)?shù)日愈.論曰.或問傷寒因虛.故邪得以入之.今邪在表.何以為表實(shí)也.予曰.古人稱邪之所湊.其氣必虛.留而不去為病則實(shí).蓋邪之入也.始因虛.及邪居中反為實(shí)矣.大抵調(diào)治傷寒.先要明表里虛實(shí).能明此四字.則仲景三百九十七法.可坐而定也.何以明之.有表實(shí).有表虛.有里實(shí).有里虛.有表里俱實(shí).有表里俱虛.予于表里虛實(shí)百證歌中.嘗論之矣.仲景麻黃湯類.為表實(shí)而設(shè)也.桂枝湯類.為表虛而設(shè)也.里實(shí).承氣之類.里虛.四逆理中之類.表里俱實(shí).所謂陽(yáng)盛陰虛.下之則愈也.表里俱虛.所謂陰盛陽(yáng)虛.汗之則愈也.
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長(zhǎng)處。
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羽流病傷寒.身熱頭痛.予診之曰.邪在表.此表實(shí)證也.當(dāng)汗之.以麻黃輩.?dāng)?shù)日愈.論曰.或問傷寒因虛.故邪得以入之.今邪在表.何以為表實(shí)也.予曰.古人稱邪之所湊.其氣必虛.留而不去為病則實(shí).蓋邪之入也.始因虛.及邪居中反為實(shí)矣.大抵調(diào)治傷寒.先要明表里虛實(shí).能明此四字.則仲景三百九十七法.可坐而定也.何以明之.有表實(shí).有表虛.有里實(shí).有里虛.有表里俱實(shí).有表里俱虛.予于表里虛實(shí)百證歌中.嘗論之矣.仲景麻黃湯類.為表實(shí)而設(shè)也.桂枝湯類.為表虛而設(shè)也.里實(shí).承氣之類.里虛.四逆理中之類.表里俱實(shí).所謂陽(yáng)盛陰虛.下之則愈也.表里俱虛.所謂陰盛陽(yáng)虛.汗之則愈也.