《本草圖經(jīng)》 龍骨

龍骨（圖缺）并齒、角，出晉地川谷及泰山巖水岸土穴中死龍?zhí)?，今河?xùn)|州郡多有之?；蛟剖驱埻?，實(shí)非死骨，得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良。齒小強(qiáng)，猶有齒形，角強(qiáng)而實(shí)。采無(wú)時(shí)。

李肇國(guó)《史補(bǔ)》云∶春水時(shí)至，魚登龍門，蛻其骨甚多，人采以為藥，而有五色者?！侗窘?jīng)》云出晉地，龍門又是晉地，豈今所謂龍骨者，乃此魚之骨乎？或云骨有雄、雌，細(xì)紋而廣者，是雌；粗紋而狹者，是雄。凡入藥，五色具者，尤佳，黃白色者次，黑色者下，皆不得經(jīng)落不凈處，則不堪用。骨齒醫(yī)家常用，角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角，又云無(wú)角用齒。

《千金方》治心，有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風(fēng)癇，取爛龍角濃研取汁，食上服二大合，日再。然則龍角有爛者，此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》云∶石晉時(shí)鎮(zhèn)州接邢臺(tái)界，嘗斗殺一龍，鄉(xiāng)豪有曹寬者見(jiàn)之，取其雙角，角前有一物如藍(lán)色，紋文如亂錦，人莫之識(shí)。曹寬未經(jīng)年，為寇所殺，鎮(zhèn)帥俄亦被誅。又云∶海上人言龍每生二卵，一為吉吊，吉吊多與鹿游，或于水邊遺瀝，值流槎，則粘著木枝，如蒲槌狀，其色微青黃，復(fù)似灰色，號(hào)紫梢花，坐湯多用之?！堆育g至寶方》治聾，無(wú)問(wèn)年月者，取吉吊脂，每日點(diǎn)半杏仁許，入耳中便瘥。云此物福建州甚不為難得，其脂須琉璃瓶子盛，更以樟木合重貯之，不爾則透氣，失之矣。又《篋中方》女經(jīng)積年不通，必治之。用龍?zhí)?、瓦松、景天三物各少許，都以水兩盞，煎取一盞，去滓，分溫二服，少頃，腹中轉(zhuǎn)動(dòng)，便下龍?zhí)ァ９沤穹讲灰?jiàn)用者，人亦鮮識(shí)。本方注云∶此物出蜀中山澗大水中，大類干魚鱗，投藥煎時(shí)甚腥臊，方家稀所聞見(jiàn)，雖并非要藥，然昔人曾用，世當(dāng)有識(shí)者，因附于此，以示廣記耳。