《世醫(yī)得效方》 道林養(yǎng)性

真人曰∶雖常服餌，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。養(yǎng)性之道常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也。養(yǎng)性之道，莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽。蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也，勿汲汲于所欲，勿于懷忿恨，皆折壽命。若能不犯，則得長生也。故善攝生者，常少思、少念、少都多悴是守孔子曰上入頂欲得氣憎，不尋改正達道理心至誠當(dāng)以道若有志自則便空，心，不救敕身潔，常詠又言專不失也，食欲咸去煩惱，（暴數(shù)為煩，侵觸為惱。）如食五味，必不得暴嗔，多令人神驚，夜夢邪怪。每食不用重肉勿飲濁令人后，每食上數(shù)百病不得訖，魂魄害人鯪鯉急欲神醉接忍努，令人腰瘠自澀，宜任之佳。凡遇山水水不可飲，必作瘧。飲食以調(diào)，時慎曰，殃去，吉。濕衣、汗衣皆不可久著不爾令人小便不利。凡大汗勿遍脫衣，食不消，頭痛。脫著既時，須調(diào)處。

勿安床。凡欲眠，勿歌詠，不祥。睡起魄六神不安，多愁怨。人頭邊勿安火爐吹入即耳聾。夏不欲露面，致令人面皮眠勿以腳上懸高處，久成腎水及損尻。

重人汗勿床懸腳，久成血痹，兩足背暮臥常習(xí)閉口，口開，即失氣，且邪勝正偃仰，按孔子不尸臥，故曰睡心后臥眼。人臥一夜，常作五度反吉，亦不得近前急喚。夜夢惡不須說玉，即無咎矣。又夢之善惡并勿說為者，無犯日月之忌，無失歲時之和。

之忌，暮無遠行；終身之忌，暮無燃十二月至股，正月至腰，名三陽成二月至膊，三月至項，四月至頂，純陽用事之月也。每冬至日，于北壁下濃堆草而臥，云受春凍血圣起人犯