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關(guān)于散脈之形態(tài),《脈經(jīng)》曰:“散脈大而散?!焙笫泪t(yī)家多宗叔和之說,不過文字更為詳盡,終未出其范圍。如有謂浮大而散不收者,有謂漫無根蒂者,更有描述如楊柳飄絮,蹤跡散漫者。然散脈之體狀究竟如何?于指下如何體認?何謂“渙散不收”?何謂“漫無根蒂”?何謂如“柳絮飄忽而蹤跡散漫”?詠法為醫(yī)家之實用技術(shù),脈象之形體不明,如何下手診察?余于臨診間反復思維推求,總覺指下難明。蓋散脈體狀之關(guān)鍵在“散”,然對“散”之含義,一時難得要領(lǐng)。某夏之一日,臨窗閑坐,忽聞迅雷陳陳.大雨隨之而下。園中地面積水盈寸,雨點落入水中,即起一水泡,雨點下如亂麻,則水泡此起彼滅,形成散亂無序之狀。余忽悟散之形,與此極肖、蓋二十七脈中,除散脈外,其余二十六脈雖然脈形各有不同,要皆不離脈體之線條形狀.即使動脈突起于一部,其形如豆滑數(shù)跳動,而于他部仔細推尋,總有線狀脈體可得。而散脈則不見線狀脈體,于寸口脈位皮膚之上呈現(xiàn)無數(shù)個散在之跳動點,此起彼滅,既無固定之處,亦無規(guī)律可循。前賢喻為柳絮之飄忽無定,正此之謂也,亦如余觀雨昕見水泡起伏生滅之狀。此即《脈經(jīng)》所謂“散”也,無有定點,生滅不常,即是“亂”也。余至此始明散脈之形態(tài),以后于臨證中以此診察散脈,從無一失。然散脈不多見,余所見者多為房顫痛人,尤其是房顫喘息之患者。
《溫熱經(jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫熱病著作,以《內(nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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關(guān)于散脈之形態(tài),《脈經(jīng)》曰:“散脈大而散?!焙笫泪t(yī)家多宗叔和之說,不過文字更為詳盡,終未出其范圍。如有謂浮大而散不收者,有謂漫無根蒂者,更有描述如楊柳飄絮,蹤跡散漫者。然散脈之體狀究竟如何?于指下如何體認?何謂“渙散不收”?何謂“漫無根蒂”?何謂如“柳絮飄忽而蹤跡散漫”?詠法為醫(yī)家之實用技術(shù),脈象之形體不明,如何下手診察?余于臨診間反復思維推求,總覺指下難明。蓋散脈體狀之關(guān)鍵在“散”,然對“散”之含義,一時難得要領(lǐng)。某夏之一日,臨窗閑坐,忽聞迅雷陳陳.大雨隨之而下。園中地面積水盈寸,雨點落入水中,即起一水泡,雨點下如亂麻,則水泡此起彼滅,形成散亂無序之狀。余忽悟散之形,與此極肖、蓋二十七脈中,除散脈外,其余二十六脈雖然脈形各有不同,要皆不離脈體之線條形狀.即使動脈突起于一部,其形如豆滑數(shù)跳動,而于他部仔細推尋,總有線狀脈體可得。而散脈則不見線狀脈體,于寸口脈位皮膚之上呈現(xiàn)無數(shù)個散在之跳動點,此起彼滅,既無固定之處,亦無規(guī)律可循。前賢喻為柳絮之飄忽無定,正此之謂也,亦如余觀雨昕見水泡起伏生滅之狀。此即《脈經(jīng)》所謂“散”也,無有定點,生滅不常,即是“亂”也。余至此始明散脈之形態(tài),以后于臨證中以此診察散脈,從無一失。然散脈不多見,余所見者多為房顫痛人,尤其是房顫喘息之患者。