《本草品匯精要》 內(nèi)外因第九

浮沉遲數(shù)辨內(nèi)外因外因于天內(nèi)因于人天有陰陽風(fēng)雨晦明人喜怒憂思悲恐驚外因之浮則為表癥沉里遲陰數(shù)則陽盛內(nèi)因之浮虛風(fēng)所為沉氣遲冷數(shù)熱何疑浮數(shù)表熱沉數(shù)里熱浮遲表虛沉遲冷結(jié)表里陰陽風(fēng)氣冷熱辨內(nèi)外因脈證參別脈理浩繁總括于四既得提綱引申觸類此統(tǒng)言浮沉遲數(shù)四者脈之綱領(lǐng)以分內(nèi)外所感之因在表則浮在里則沉遲則為寒?dāng)?shù)則為熱固一定不易之理而因則有二焉此內(nèi)外之不可不辨也外感六淫因之于天內(nèi)傷七情因之于人六淫者天之陰陽風(fēng)雨晦明也淫者淫溢偏勝久而不復(fù)之謂即（左傳醫(yī)和所謂）陰淫寒疾陽淫熱疾風(fēng)淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾是也七情者人之喜怒憂思悲恐驚也即所謂七氣而（巢元方病源論）所謂喜則氣緩怒則氣上悲則氣消恐則氣下憂則氣亂勞則氣耗思則氣結(jié)驚則氣散是也外因之邪自表而入當(dāng)在其表正氣應(yīng)之其脈必浮若見沉脈邪已去表而入里矣若脈不及四至名曰遲遲則邪在陰分主冷過于四至名曰數(shù)數(shù)則邪在陽分主熱內(nèi)因之邪自內(nèi)而生如暴喜卒驚暴怒陽氣浮越脈應(yīng)之而浮其中必虛如今之暴怒蹶仆卒驚暈倒大喜傴痛如中風(fēng)狀而非外來之風(fēng)此即所謂虛風(fēng)也若憂思悲恐久積沉郁脈應(yīng)之而沉以無虛浮風(fēng)象故直指曰氣耳遲則為冷若脈遲不論因于何氣皆主冷也數(shù)則為熱若脈數(shù)不論因于何氣皆主熱也數(shù)皆主熱若浮而得之不論何因其熱在表沉而得之其熱在里遲既主冷若浮而得之不論何因其冷在表而虛沉而得之其冷在里而結(jié)外因之表里陰陽內(nèi)因之風(fēng)氣冷熱非診以脈則不能分別然而脈理浩繁能提括其綱自可條析其目但以浮沉遲數(shù)四者而觸類焉則引彼可以證此申此可以例彼而診家之精義思過半矣