《普濟(jì)方》 三因論

夫人稟天地陰陽而生者。蓋天有六氣。人以三陰三陽而上奉之。地有五行。

人以五臟六腑而下應(yīng)之。于是資生皮肉。筋骨。精髓。血脈。四肢九竅唇舌。總而成體。外則氣血循環(huán)。流注經(jīng)絡(luò)。喜傷六淫。內(nèi)則精神魂魄志意淫者。寒暑燥濕風(fēng)熱。七情者。喜怒憂思悲恐驚。若將護(hù)得宜。怡然安泰。

生焉。病癥既成。須尋所自。故前哲示教。謂之病源。經(jīng)不云乎。治之極于戶塞牖。系之病者。數(shù)問其經(jīng)。以從其意。是欲知致病之本也。然六淫天之自經(jīng)絡(luò)入內(nèi)。合于腑臟。為外所因。七情人之常性。動(dòng)之則先自臟腑郁發(fā)。

內(nèi)所因。其折。疰忤附著。畏壓溺等。有背常理。為不內(nèi)外因。金匱有言。千般難。不越三條。以此詳之。病源都盡。如欲救療。就中尋其類例。別有三因?；騼?nèi)外兼并。淫情交錯(cuò)。推其深淺。斷以所隨因施治。藥石針艾。無施不可。