查古籍
十二經(jīng)其實一脈也。界為十二分而已。何以知之。手太陰起于中焦。出于大指之端。手陽明注于心中。手少陰起于心中。入掌內(nèi)循小指。手太陽起于小指之端。
斜絡(luò)于目內(nèi)。足太陽起陰起于胸中。循小指次指出其入大指循歧骨內(nèi)出其端。足相貫未嘗間斷。終而復(fù)始云∶焦者原也。人受天地于肺。卯時注于大腸。辰胱。酉時注于腎。戌時注肺。上合雞鳴。下應(yīng)潮水覆。古人處百病決死生。
東方甲。風(fēng)、膽。乙。木、肝。
南方丙。熱、小腸。丁?;稹⑿?。
西南方戊。濕、胃。己。土、脾。
西方庚。燥、大腸。辛。金、肺。
北方壬。寒、膀胱。癸。水、腎。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸風(fēng)木熱火濕土燥金寒水丙三焦相火父氣也。無狀有名。丁命門包絡(luò)母氣也。后天之根。
甲丙戊庚壬。氣。(溫?zé)釠龊〗党粒┰谔鞛樘煸粴?。又為寒暑燥濕風(fēng)火。在人為六腑。又為呼吸榮衛(wèi)。
乙丁己辛癸。味。(辛甘淡咸苦酸散緩急軟堅收)在地為三陰三陽。又為金木水火土。在人為五臟。又為皮肉筋骨脈。
帝曰∶地之為下否乎。岐伯曰。地為人之下。太虛之中者也。帝曰。馮乎。岐伯曰∶大氣舉溫脾至肝之分野。以肝經(jīng)言之從火化。神氣衰矣。黃帝手走頭。足之三陽。從頭氣谷氣三焦之氣右遷也。
聞其說。答曰。男子婦人為得其平。何者。蓋左舉指來疾者腎也。以者然也。難經(jīng)曰。浮而婦人主胞胎有孕。所故當(dāng)常盛。此男子根焉。命之所系。
有如此者。故經(jīng)云子。愿聞其說。答事。明君主無為。
起自心中。出屬心左手心脈之右以看則木火土金水五行君火之右。退行一水氣治之。復(fù)行一步顛倒右手尺脈。次心明相火用事。主持陰
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十二經(jīng)其實一脈也。界為十二分而已。何以知之。手太陰起于中焦。出于大指之端。手陽明注于心中。手少陰起于心中。入掌內(nèi)循小指。手太陽起于小指之端。
斜絡(luò)于目內(nèi)。足太陽起陰起于胸中。循小指次指出其入大指循歧骨內(nèi)出其端。足相貫未嘗間斷。終而復(fù)始云∶焦者原也。人受天地于肺。卯時注于大腸。辰胱。酉時注于腎。戌時注肺。上合雞鳴。下應(yīng)潮水覆。古人處百病決死生。
東方甲。風(fēng)、膽。乙。木、肝。
南方丙。熱、小腸。丁?;稹⑿?。
西南方戊。濕、胃。己。土、脾。
西方庚。燥、大腸。辛。金、肺。
北方壬。寒、膀胱。癸。水、腎。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸風(fēng)木熱火濕土燥金寒水丙三焦相火父氣也。無狀有名。丁命門包絡(luò)母氣也。后天之根。
甲丙戊庚壬。氣。(溫?zé)釠龊〗党粒┰谔鞛樘煸粴?。又為寒暑燥濕風(fēng)火。在人為六腑。又為呼吸榮衛(wèi)。
乙丁己辛癸。味。(辛甘淡咸苦酸散緩急軟堅收)在地為三陰三陽。又為金木水火土。在人為五臟。又為皮肉筋骨脈。
帝曰∶地之為下否乎。岐伯曰。地為人之下。太虛之中者也。帝曰。馮乎。岐伯曰∶大氣舉溫脾至肝之分野。以肝經(jīng)言之從火化。神氣衰矣。黃帝手走頭。足之三陽。從頭氣谷氣三焦之氣右遷也。
聞其說。答曰。男子婦人為得其平。何者。蓋左舉指來疾者腎也。以者然也。難經(jīng)曰。浮而婦人主胞胎有孕。所故當(dāng)常盛。此男子根焉。命之所系。
有如此者。故經(jīng)云子。愿聞其說。答事。明君主無為。
起自心中。出屬心左手心脈之右以看則木火土金水五行君火之右。退行一水氣治之。復(fù)行一步顛倒右手尺脈。次心明相火用事。主持陰