查古籍
八十難曰:經(jīng)言有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出者,何謂也?然:所謂有見(jiàn)如入者,謂左手見(jiàn)氣來(lái)至乃內(nèi)針,針入見(jiàn)氣盡乃出針,是謂有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出也。
有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出,有所見(jiàn)而入,有所見(jiàn)而出也。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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八十難曰:經(jīng)言有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出者,何謂也?然:所謂有見(jiàn)如入者,謂左手見(jiàn)氣來(lái)至乃內(nèi)針,針入見(jiàn)氣盡乃出針,是謂有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出也。
有見(jiàn)如入,有見(jiàn)如出,有所見(jiàn)而入,有所見(jiàn)而出也。