查古籍
潘碩甫曰∶巢氏論諸經(jīng)脈養(yǎng)胎,各三十日,而十二經(jīng)中,獨(dú)心與小腸不養(yǎng)胎,何也?心為牡臟,小腸為腑,主生血而合脈,經(jīng)曰臟真通于心,心藏血脈之氣也。有孕則經(jīng)脈不通,許學(xué)士所謂閉經(jīng)以養(yǎng)胎是也。是知胎以血為本,始終皆在于心,自不當(dāng)以輸養(yǎng)分次第矣。三月之時(shí),心包絡(luò)養(yǎng)胎?!鹅`樞》云心包主脈,若分氣及胎,脈必虛代。經(jīng)云心合脈,蓋心與包雖分二經(jīng),其實(shí)原屬一臟故也。若至期,當(dāng)養(yǎng)之經(jīng),虛實(shí)不調(diào),則胎不安,甚則下血而墮矣。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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潘碩甫曰∶巢氏論諸經(jīng)脈養(yǎng)胎,各三十日,而十二經(jīng)中,獨(dú)心與小腸不養(yǎng)胎,何也?心為牡臟,小腸為腑,主生血而合脈,經(jīng)曰臟真通于心,心藏血脈之氣也。有孕則經(jīng)脈不通,許學(xué)士所謂閉經(jīng)以養(yǎng)胎是也。是知胎以血為本,始終皆在于心,自不當(dāng)以輸養(yǎng)分次第矣。三月之時(shí),心包絡(luò)養(yǎng)胎?!鹅`樞》云心包主脈,若分氣及胎,脈必虛代。經(jīng)云心合脈,蓋心與包雖分二經(jīng),其實(shí)原屬一臟故也。若至期,當(dāng)養(yǎng)之經(jīng),虛實(shí)不調(diào),則胎不安,甚則下血而墮矣。