查古籍
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評釋圈點(diǎn)而成書。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
【難產(chǎn)生死歌】欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng),沉細(xì)而滑腹又疼,定知半夜應(yīng)分娩,脈法由來載《內(nèi)經(jīng)》。大凡臨產(chǎn)應(yīng)如此,產(chǎn)婦安然切勿驚。身重寒熱痛頻頻,唇甲之色黑復(fù)青,子死腹中從此驗(yàn),舌青冰冷母歸陰。面赤舌青須細(xì)看,母活子死定分明。唇口俱青白沫出,子母俱亡自可憑。面青舌赤沫又出,母死子生定知真。臨癥過來俱應(yīng)驗(yàn),方知前哲不虛陳。
難產(chǎn)之癥,宜服童便,磨神仙聚寶丹服之?;蛴胁豁樥撸帽吐樽尤馐牧?,朱砂雄黃各五分,蛇殼尺許燒灰,加麝香一分,共為末,將水和作一丸,用川椒湯淋產(chǎn)婦臍內(nèi),次將丸藥納臍中,用綿紙數(shù)層覆其上,再用闊布縛住,待胎下即去其藥。推腸生者,若腸不收,用新汲水入醋少許,三噴其面,即自縮而上矣。若腸下時(shí),須用溫湯洗濕,米篩盛之。若沾染塵垢,及著干物,即不肯上,且粘住斷絕,而母命不保矣。又法∶將產(chǎn)婦頂心發(fā)分開,用蓖麻子肉搗爛,敷于顛頂,將腸溫水養(yǎng)之,其腸即收,則母命全矣。又有橫生逆產(chǎn),手足先出者,用細(xì)針連刺兒手足,將鹽擦其刺處,即便縮上,俗謂討鹽生也。
有頭胎生,曾二三個(gè)月隨墮,嗣后第二三胎,仍前復(fù)墮,名曰滑胎,不可復(fù)安矣。必須于有胎之后,曾有正產(chǎn)一次,后無此患矣。
按紫蘇飲一藥,能治臨產(chǎn)驚恐氣怯,累日不下,乃妊娠之要?jiǎng)┮病?/p>
壬午年間,曾有某室懷孕,十月滿足,忽然腹中大痛,即喚穩(wěn)婆守候,穩(wěn)婆欲圖大望,假意探胎消息,將指摘破胞衣,水流不止,胞水流干,胎元干擱,不能轉(zhuǎn)運(yùn),日夜無眠,痛亦不已,約四五日矣。邀余往視,診其脈,六脈離經(jīng),或曰六脈已散,命將危矣。余察其舌色鮮紅,毫無青色,謂曰不妨,將臨盆矣?;蛟话麧{已干,有何生理?答曰∶古有急開支河之法,即大劑四物人參,加入車前五錢,柞枝一兩,煎湯代水煎服。房中穩(wěn)婆三個(gè),議論紛紛,或欲早用鉤割,以全母命。余曰∶各人不可動(dòng)手,瓜熟蒂落,可保子母兩全。服過藥后,少頃,腹中大痛,喚人扶掖走動(dòng),兒即墮地。今已十二歲矣。