《內經博議》 手少陰心臟病論

心臟應天少陰君火．為神明之主．生之本．神之居．十二經皆拱向聽命．而咸輸其氣以應之．貢其精以養(yǎng)之．故心為血之主．脈之宗．蓋神以氣存．氣以精宅也．其精常滿．故能分神于四臟．其氣常充．故能引精于六腑．而腎家一臟．又實為心居之尾閭．經云．心舍脈其主腎也．腎為心主．則必腎水足而后心火融．故養(yǎng)心之法有二．寡思慮．守恬愉．使心無過量之用．無留根之事．此養(yǎng)之以氣也．常握固戒多欲．使腎無淫佚之失．無相火之乘．此養(yǎng)之以精也．若用神無方．則傷其氣．傷其氣并傷其精．而神遂歸于空飛．守腎無節(jié)．則傷其精．傷其精遂傷其氣．而水不能制火．陰不為陽宅．而水氣遂至凌心．是心病之始始于此也．是以心氣未嘗不有余．稍失血則為不足．心之不足有余．皆系乎血之盛衰．血盛則耳目聰明．而神能寂照．血衰則慮易志耗．而昏妄交集．故凡火有余之癥．皆為血不足．而血不足之候．又皆能使火不足．其有余不足．皆不得與運氣司天之火．淫火郁從乎火者同候．治要在養(yǎng)陰凝神．守精馭氣．以匡政其有余不足而已矣．經曰．心病者．胸中痛．脅支滿．脅下痛．肩背胛悶痛．兩臂內痛．虛則胸腹大．脅下與腰相引而痛．蓋心為血脈之主．其神明不受?。驶驅嵒蛱摚圆灰姳九K．而唯在血脈．其在血脈．必先以在經絡者病之．如胸中痛以及腹腰脅之間．皆手少陰手厥陰脈之所及．故先病于本經也．若當其虛則胸腹大．脅下與腰相引而痛．又緣脾胃之不上輸氣．腎之不上貢精．故病亦相連耳．又非止經脈之故也．若心經絡病者．為是動則嗌干心痛．渴而欲飲．以及所生?。奎S脅痛． 臂內后廉痛厥．掌中熱痛．此皆正經絡病也．而其病又能及心．要其本末然也．嗌干者．其支脈挾咽也．心火炎故心痛．火炎則陰耗．而心液干．且心部在陽明．心痛而熱及陽明．故渴而欲飲也．目黃以下至掌中熱痛．皆心脈熱逆也．又精氣并于心．則喜驚而奪精．汗出于心．與憂思傷心者．心喜勝而惡負．并于心．則心有余故喜．乃心之浮陽也．若驚者肝膽失不利．能為心捍．而心氣內涸．故奪精．神不守營．故汗出．心之官則思．思而不勝則憂．甚而不已則神明內空．空而不已．則神明內亂．故憂思皆足以傷心也．