查古籍
逐脈審察者,一成之矩也。隨人變通者,圓機(jī)之用也。比如浮沉遲數(shù),以定表里寒熱,此影之隨形,復(fù)何論哉!然而形體各有不同,則脈之來(lái)去因之亦異,又不可執(zhí)一說(shuō)以概病情也。何則?肥盛之人,氣居于表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂于中,六脈常帶沉數(shù)。性急之人,五至方為平脈;性緩之人,四至便作熱醫(yī)。身長(zhǎng)之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密。北方之人,每見(jiàn)實(shí)強(qiáng);南方之人,恒多軟弱。少壯之脈多大;老年之脈多虛。醉后之脈常數(shù);飲后之脈常洪。
室女尼姑多濡弱。嬰兒之脈常七至。故經(jīng)曰∶“形氣相得者生,三五不調(diào)者死?!逼淇刹徊煊诖撕酰《姓f(shuō)焉∶肥盛之人,雖曰氣居于表,浮洪者是其常也。然使肌肉過(guò)于堅(jiān)濃,則其脈之來(lái)也,勢(shì)將不能直達(dá)于皮膚之上,反欲重按乃見(jiàn),若徒守浮洪易見(jiàn)之說(shuō),以輕手取之,則模糊細(xì)小,本脈竟不能測(cè);瘦小之人,雖曰氣斂于中,沉數(shù)者是其常也,然使肌肉過(guò)于淺薄,則其脈之來(lái)也,勢(shì)將即呈于皮膚之間,反可浮取而知。性急之人,脈數(shù)是其常也,適當(dāng)從容無(wú)事,亦近舒徐,性緩之人,脈遲是其常也,偶值倥傯多冗,亦隨急數(shù)。北人脈強(qiáng),是其常也,或累世膏粱,或母系南產(chǎn),亦未必?zé)o軟弱之形;南人脈弱,是其常也,或先天稟足,或習(xí)耐勞苦,亦間有實(shí)強(qiáng)之狀。少壯脈大,是其常也,夭促者多見(jiàn)虛細(xì);老年脈虛,是其常也,期頤者更為沉實(shí)。室女尼姑,濡弱者是其常也,或境遇優(yōu)游,襟懷恬 ,脈來(lái)亦定沖和。嬰兒氣稟純陽(yáng),急數(shù)者是其常也,或質(zhì)弱帶寒,脈來(lái)亦多遲慢。以此類推,則人身固有一定之形氣,形氣之中,又必隨地為之轉(zhuǎn)移,方能盡言外之妙也。
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實(shí)寒熱,詳論治法。
(公元前五世紀(jì)? )原題戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦越人撰。共有 81 個(gè)問(wèn)答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問(wèn)答,解釋疑難。
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逐脈審察者,一成之矩也。隨人變通者,圓機(jī)之用也。比如浮沉遲數(shù),以定表里寒熱,此影之隨形,復(fù)何論哉!然而形體各有不同,則脈之來(lái)去因之亦異,又不可執(zhí)一說(shuō)以概病情也。何則?肥盛之人,氣居于表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂于中,六脈常帶沉數(shù)。性急之人,五至方為平脈;性緩之人,四至便作熱醫(yī)。身長(zhǎng)之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密。北方之人,每見(jiàn)實(shí)強(qiáng);南方之人,恒多軟弱。少壯之脈多大;老年之脈多虛。醉后之脈常數(shù);飲后之脈常洪。
室女尼姑多濡弱。嬰兒之脈常七至。故經(jīng)曰∶“形氣相得者生,三五不調(diào)者死?!逼淇刹徊煊诖撕酰《姓f(shuō)焉∶肥盛之人,雖曰氣居于表,浮洪者是其常也。然使肌肉過(guò)于堅(jiān)濃,則其脈之來(lái)也,勢(shì)將不能直達(dá)于皮膚之上,反欲重按乃見(jiàn),若徒守浮洪易見(jiàn)之說(shuō),以輕手取之,則模糊細(xì)小,本脈竟不能測(cè);瘦小之人,雖曰氣斂于中,沉數(shù)者是其常也,然使肌肉過(guò)于淺薄,則其脈之來(lái)也,勢(shì)將即呈于皮膚之間,反可浮取而知。性急之人,脈數(shù)是其常也,適當(dāng)從容無(wú)事,亦近舒徐,性緩之人,脈遲是其常也,偶值倥傯多冗,亦隨急數(shù)。北人脈強(qiáng),是其常也,或累世膏粱,或母系南產(chǎn),亦未必?zé)o軟弱之形;南人脈弱,是其常也,或先天稟足,或習(xí)耐勞苦,亦間有實(shí)強(qiáng)之狀。少壯脈大,是其常也,夭促者多見(jiàn)虛細(xì);老年脈虛,是其常也,期頤者更為沉實(shí)。室女尼姑,濡弱者是其常也,或境遇優(yōu)游,襟懷恬 ,脈來(lái)亦定沖和。嬰兒氣稟純陽(yáng),急數(shù)者是其常也,或質(zhì)弱帶寒,脈來(lái)亦多遲慢。以此類推,則人身固有一定之形氣,形氣之中,又必隨地為之轉(zhuǎn)移,方能盡言外之妙也。