《脈訣乳?！?肺臟歌

肺臟最居先．大腸通道宣．

肺為華蓋．居各藏之上．故曰居先．肺與大腸相為表里．靈蘭秘典論云．大腸者．傳道之官．變化出焉．故云通道宣也．

按陰陽(yáng)應(yīng)象大論云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生皮毛．皮毛生腎．肺主鼻．其在天為燥．在地為金．在體為皮毛．在臟為肺．在色為白．在音為商．在聲為哭．其變動(dòng)為咳．在竅為鼻．在味為辛．在志為憂．憂傷肺．喜勝憂．熱傷皮毛．寒勝熱．辛傷皮毛．苦勝辛．金匱真言論云．西方色白．入通于肺．開(kāi)竅于鼻．藏精于肺．故病在背．其味辛．其類金．其畜馬．其谷稻．其應(yīng)四時(shí)．上為太白星．是以知病之在皮毛也．其音商．其數(shù)九．其臭腥．

兌為八卦地．

肺主西方金氣．文王八卦．兌居于西．若以八卦言之．則肺居兌地也．戴起宗以地字改為說(shuō)．不通．

金屬五行牽．

牽．合也．以五行言之．則肺合于金．

皮與毛相應(yīng)．

五臟生成篇云．肺之合皮也．其榮毛也．

魂將魄共連．

或難曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五臟之神．雖各有所屬．而其妙在于互融互攝．四十難中發(fā)明耳聞鼻臭之說(shuō)．肝木雖屬東方．然受氣于申．培胎于酉．肺金雖屬西方．然受氣于寅．培胎于卯．故參同契云．舉東以合西．魂魄自相拘．釋云．舉東以合西者．驅(qū)龍而就虎也．魂魄自相拘者．移情而合性也．

按參同契二八弦氣章云．偃月作鼎爐．白虎為熬樞．汞日為流珠．青龍與之俱．舉東以合西．魂魄自相拘．釋云．今夫龍居于東．虎居于西．雖則各守方隅．卻有感通之理．故舉東方之魂．以合西方之魄．則龍虎自然交媾．相鈐相制．而大藥成矣．舉東以合西者．驅(qū)龍以就虎也．魂魄自相拘者．推情而合性也．

鼻聞香臭辨．壅塞氣相煎．

經(jīng)云．肺氣通于鼻．鼻和則知香臭．邪氣迫于肺．則鼻竅壅塞不通．而不聞香臭．

語(yǔ)過(guò)多成嗽．

肺主氣．語(yǔ)言太過(guò)．則氣傷矣．肺氣傷則發(fā)嗽矣．

瘡浮酒灌穿．

酒．濕熱之物也．瘡濕熱所生也．肺主皮毛．過(guò)于酒則肺經(jīng)受傷．而皮上生瘡矣．

豬膏凝者吉．枯骨命難全．

五臟生成篇云．白如豕膏者生言．白而明潤(rùn)也．故曰生．白如枯骨者死．

言白而慘暗也．故曰死．

按玉機(jī)真藏論云．真肺脈至大而虛．如以羽毛中人．膚色白赤不澤．毛折乃死．

本積息奔患．乘春右脅邊．

五十六難曰．肺之積．名曰息奔．在右脅下．覆大如杯．久不已．令人灑淅．寒熱喘咳．發(fā)肺壅．以春甲乙日得之．何以言之心病傳肺．肺病傳肝．肝以春適旺．旺者不受邪．肺復(fù)欲還心．心不肯受．故留結(jié)為積．故知息貴以春甲乙日得之．

順時(shí)浮澀短．

肺王于秋．肺主皮毛．故脈浮．肺為氣多血少之臟．故脈澀．秋屬金．五行之中．為金最少．故脈短．

按人鏡經(jīng)云．肺合皮毛．肺脈循皮毛而行．持脈指法．如三菽之重．按至皮毛而得者．為?。陨约恿Γ}道不利為澀．又稍加力．不及本位曰短也．

反即大洪弦．

若秋時(shí)見(jiàn)大洪而弦之脈．謂之反四時(shí)．何也．洪大屬火．火來(lái)克金．又且兼弦．弦屬木．木能生火．今肺脈洪而且弦．是母挾子勢(shì)．而反來(lái)侮金．風(fēng)火相熾．而肺金受傷．故曰反也．

實(shí)夢(mèng)兵戈競(jìng)．虛行涉水田．

肺氣盛．則夢(mèng)恐懼．哭泣飛揚(yáng)．淫邪發(fā)夢(mèng)篇云．厥氣容于肺．則夢(mèng)飛揚(yáng)．見(jiàn)金鐵之奇物．客于大腸．則夢(mèng)田野．今訣云．實(shí)夢(mèng)兵戈競(jìng)．虛行涉水田者．謂肺屬秋金．主乎肅殺．肺實(shí)故夢(mèng)兵戈?duì)幐?jìng)之事．北方屬水．乃庚金衰墓之鄉(xiāng)．金虛故夢(mèng)涉于水田也．

三斤三兩重．六葉散分懸．

四十二難曰．肺重三斤三兩．六葉兩耳．凡八葉．主藏魄．