查古籍
味無考,性寒無毒,入心經(jīng)。主手足皮膚逆臚,鎮(zhèn)心潤顏,止渴墜痰,點目去膜,塞耳除聾,催生下死胎,又主小兒驚熱風癲。須未經(jīng)鉆眼者,研細篩過,再研二萬下方用。
按∶珍珠為水精所孕,專能制火,且其性鎮(zhèn)重,心經(jīng)之所由入也。研之不細,傷人臟腑,功未獲奏,害已隨之。
雷公云∶須取凈新者,以絹袋盛之。然后用地榆、五加皮、五方草三味各四兩,細銼了。
又三件藥籠之,以漿水煮三日夜,勿令火歇,日滿出之,用甘草湯洗之,令凈,后于臼中搗令細,以絹羅重重篩過,卻更研二萬下用,凡使要不傷破鉆透者,方可用。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會予以參訂。
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味無考,性寒無毒,入心經(jīng)。主手足皮膚逆臚,鎮(zhèn)心潤顏,止渴墜痰,點目去膜,塞耳除聾,催生下死胎,又主小兒驚熱風癲。須未經(jīng)鉆眼者,研細篩過,再研二萬下方用。
按∶珍珠為水精所孕,專能制火,且其性鎮(zhèn)重,心經(jīng)之所由入也。研之不細,傷人臟腑,功未獲奏,害已隨之。
雷公云∶須取凈新者,以絹袋盛之。然后用地榆、五加皮、五方草三味各四兩,細銼了。
又三件藥籠之,以漿水煮三日夜,勿令火歇,日滿出之,用甘草湯洗之,令凈,后于臼中搗令細,以絹羅重重篩過,卻更研二萬下用,凡使要不傷破鉆透者,方可用。