查古籍
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評釋圈點(diǎn)而成書。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞于時(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
(《素問·腹中論》)
帝曰∶有病膺腫頸痛,胸滿腹脹,此為何???何以得之?
(膺,胸之兩旁高處也。頸,項(xiàng)前也。)
岐伯曰∶名厥逆。
(膺腫頸痛,胸滿腹脹,皆在上中二焦,此以陰并于陽,下逆于上,故病名厥逆。)
帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶灸之則喑,石之則狂,須其氣并,乃可治也。
(喑,失音也。石,總針石而言。)
帝曰∶何以然?岐伯曰∶陽氣重上,有余于上,灸之則陽氣入陰,入則喑;
(陽氣有余于上而復(fù)灸之,是以火濟(jì)火也。陽極乘陰,則陰不能支,故失聲為喑。)
石之則陽氣虛,虛則狂;
(陽并于上,其下必虛,以石泄之,則陽氣隨刺而去,氣去則上下俱虛,而神失其守,故為狂也。)
須其氣并而治之,可使全也。
(氣并者,謂陰陽既逆之后,必漸通也。蓋上下不交,因而厥逆,當(dāng)其乖離而強(qiáng)治之,恐致偏絕。故必須其氣并,則或陰或陽,隨其盛衰,察而調(diào)之,可使保全也。)