《理瀹駢文》 序

人在氣交之中。凡呼吸吐納之氣皆天地之元?dú)庖?。其或疾風(fēng)豪雨祁寒溽暑。山嵐瘴癘之迕。以及情志之自賊。饑飽勞役之傷。卒暴之變。元?dú)庖蛑迍t病生焉。內(nèi)中乎臟腑。而外發(fā)乎肢體。治之者亦遂以?xún)?nèi)外殊科。湯液內(nèi)治者也。外治則薄貼為多。治外而舍其湯液者有之矣。天不愛(ài)道。而錢(qián)塘吳君尚先始專(zhuān)用薄貼以治內(nèi)。則伊芳古以來(lái)未之有也。君負(fù)濟(jì)世之志而嗇其用于醫(yī)。比年辟地海陵之東北鄉(xiāng)。以薄貼施病者。常十全杏林之間。亦既不言而成蹊矣。顧或者疑之。疑夫內(nèi)治者之何以能外取也。不知亦取諸氣而已矣。今夫當(dāng)風(fēng)而浴則寒氣得而入之。觸暑而行則熱氣得而入之。入之者在內(nèi)。其所以入之者外也。非內(nèi)也。人身八萬(wàn)四千毫孔皆氣之所由出入。非僅口鼻之謂。其可見(jiàn)者。熱而汗氣之出也。汗而反氣之入也。

草木之菁英煮為湯液。取其味乎實(shí)取其氣而已。氣與病相中內(nèi)治無(wú)余事矣。變湯液而為薄貼。由毫孔以入之內(nèi)亦取其氣之相中而已。而又何疑乎。爾雖然君之學(xué)則未嘗教人以外取也。

間出其所為理瀹駢文示余。受而讀之見(jiàn)其自靈素而下博采約取囊括靡遺。而不俗人徒重其意可知矣。然而斷斷然出于外治者何哉。以為讀吾之書(shū)而有得焉。則于外治非弋獲。即改而從湯液奚不可也。未之有得則姑用吾之治以為治。有不中去之無(wú)難?？梢允諟褐鵁o(wú)其害。君之用心可謂仁且智矣。余愚不知醫(yī)。君辱不余鄙而委以序。因?yàn)榘l(fā)明外內(nèi)一貫之理。

而要其歸于氣。其亦有聽(tīng)然而笑者乎。

同治三年鞠有黃華之月海寧許楣書(shū)于南通州旅次之存悔齋

余性好醫(yī)。知醫(yī)之難未嘗妄為人醫(yī)。今老矣。閱歷益多更不敢談茲事。惟以詩(shī)遣興而已弟尚先著外治醫(yī)說(shuō)?？瘸梢酌壩摹儆嘈蜓?。余觀之竊以為可不序也。文已詳之矣。然其中有不必論者。亦有不得不為之辨者。夫其所述天地萬(wàn)物之理。賢圣授受之心。學(xué)人格致之功。乃醫(yī)之本也。知者自知。不知者自不知也。信者自信。不信者自不信也。此不必論者也。而其為法。則于前人諸家外獨(dú)辟一門(mén)。人人共見(jiàn)其無(wú)害者也。而或以為雖無(wú)損于人亦無(wú)益于人。此不得不為之辨者也吾謂其書(shū)足。比邵子蠢子之?dāng)?shù)。方今醫(yī)學(xué)失傳久矣。茍中材以下貧無(wú)所藉。俾習(xí)其術(shù)以養(yǎng)其生。不至重衣食而輕人命。即使無(wú)功而陰受其功者多矣。況施濟(jì)有年實(shí)有可憑者乎。夫蠢子數(shù)數(shù)之有驗(yàn)者也。故人多學(xué)其法。至數(shù)之與皇極經(jīng)世同出于一原。則亦非上智不悟云。

同治三年甲子四月高橋散人書(shū)

客有問(wèn)于余曰。古以醫(yī)書(shū)為活人之書(shū)。若君兄之理瀹駢文者其果能活人耶。余曰能活人曰何以征之。余曰于吾兄之所以施治者而征之。客曰施治如何。余曰泰之東北鄉(xiāng)曰俞家垛。

吾兄與余奉母避亂之所居也。余橐筆處州幕。兄在鄉(xiāng)自制膏藥以為施治。余以時(shí)歸省。得見(jiàn)兄之所為施治者。下河數(shù)百里。間為莊者一千五百有奇。凡篇值力作之壯男健婦。以及衰老幼稚居湫隘卑濕之地。而又時(shí)為寒暑所侵。內(nèi)而心腹之患。外而頭面身體肌膚之疾。往往困于力之無(wú)如何。委而不治者半?；蛄δ苤我?。數(shù)醫(yī)而無(wú)驗(yàn)。亦自惜其藥之徒費(fèi)而不復(fù)治。聞施者相率而就。日或一二十人或三四十人。人情莫不安于藥餌。狃于其所常而疑于其所異。

彼夫病之久且深者。初請(qǐng)得一紙膏以去。窺其意若不甚釋。然至三四易已脫然踵門(mén)而謝曰。

吾謁所謂高手者多矣。此獨(dú)不煩飲藥。不待切脈。竊以為療之難而竟得愈之易也。告于其所親。來(lái)試之而果驗(yàn)焉。所親更告于其所知。來(lái)試之而又驗(yàn)焉。以是信日益多。傳日益廣。凡遠(yuǎn)近來(lái)者日或一二百人?；蛉陌偃?。皆各以時(shí)聚有舁有負(fù)。有扶掖有提攜?；蛞谢蚨??；蛄⒒蚬颉；蛘盎蛲；蚝艋蚪小；蛏牖蛞??；蚱蛱洹砣谕?。待膏之救迫甚水火。斯旁觀者莫不慨息。以為繪流民之圖。開(kāi)賑饑之局不過(guò)如是。深慮一人胗視之難而力之有所不暇給也。而吾兄則自晨起。以次呼立于幾案前。令自述病因。側(cè)耳聽(tīng)之。若宜補(bǔ)。若宜瀉。

若宜涼而宜溫略一視顏色。指其部位。分別散給有重癥急癥膏。外加以藥。不半日而畢。自來(lái)醫(yī)未有如此之捷簡(jiǎn)者。月治數(shù)千人。但有所忌于人無(wú)所怨于人。則膏之能活人可知也。吾兄嘗語(yǔ)余曰。醫(yī)于外癥易。內(nèi)癥難。實(shí)癥易。虛癥難。吾之此膏焉能必應(yīng)。然治得其通而所包者廣。術(shù)取其顯而所失者輕。可以藏拙?？梢杂^變?？梢匝a(bǔ)過(guò)。可以待賢有謂吾取巧者。吾豈敢取巧哉。吾亦求其心之安而已。噫。是即吾兄用膏施治之本意也。夫亦即此書(shū)之所以為活人也。夫客欣然心悅而退。適鳩工既竣。吾兄命余弁言。遂書(shū)其與客問(wèn)答者如此。

醫(yī)小道也。而修德積善之方在焉。風(fēng)塵擾擾。我子若孫其克守此以保家?；虿粌H為耕讀之一助也

歲在甲子孟夏之月官業(yè)謹(jǐn)識(shí)于海陵寓齋之小鄂不館