查古籍
《靈樞·口問(wèn)篇》帝曰∶人之欠者,何氣使然?岐伯曰∶衛(wèi)氣晝行于陽(yáng),夜半則行于陰。陰者主夜,夜者臥。陽(yáng)者主上,陰者主下。故陰氣積于下,陽(yáng)氣未盡,陽(yáng)引而上,陰引而下,陰陽(yáng)相引,故數(shù)欠。陽(yáng)氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽(yáng)氣盛,則寤矣。瀉足少陰,補(bǔ)足太陽(yáng)。
欠者,呵欠也。困倦欲睡,必先有呵欠,良以陰陽(yáng)之氣相引,故數(shù)欠。如非其時(shí)而多呵欠,是陽(yáng)衰陰盛,宜用針?lè)ǎ瑸a足少陰經(jīng),補(bǔ)足太陽(yáng)經(jīng),蓋二經(jīng)為衛(wèi)氣出入陰陽(yáng)之道路也。義詳經(jīng)絡(luò)門《營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》。
(公元前五世紀(jì)? )原題戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦越人撰。共有 81 個(gè)問(wèn)答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問(wèn)答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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《靈樞·口問(wèn)篇》帝曰∶人之欠者,何氣使然?岐伯曰∶衛(wèi)氣晝行于陽(yáng),夜半則行于陰。陰者主夜,夜者臥。陽(yáng)者主上,陰者主下。故陰氣積于下,陽(yáng)氣未盡,陽(yáng)引而上,陰引而下,陰陽(yáng)相引,故數(shù)欠。陽(yáng)氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽(yáng)氣盛,則寤矣。瀉足少陰,補(bǔ)足太陽(yáng)。
欠者,呵欠也。困倦欲睡,必先有呵欠,良以陰陽(yáng)之氣相引,故數(shù)欠。如非其時(shí)而多呵欠,是陽(yáng)衰陰盛,宜用針?lè)ǎ瑸a足少陰經(jīng),補(bǔ)足太陽(yáng)經(jīng),蓋二經(jīng)為衛(wèi)氣出入陰陽(yáng)之道路也。義詳經(jīng)絡(luò)門《營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》。