《靈素節(jié)注類編》 傳變不常

然其卒發(fā)者，不必治于傳，或其傳化有不以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜，大虛，則腎氣乘矣；怒，則肝氣乘矣；悲，則肺氣乘矣；恐，則脾氣乘矣；憂，則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變，及其傳化傳乘之名也。

上衣冠文物邪傳其所勝之臟，是常理也；而邪之傷人卒發(fā)者，原不必待其傳而治之，且人有強(qiáng)弱，邪有重輕，病之變化多端，其傳有不以次序者，假如憂恐等情志所傷，其邪必乘虛深入，不待傳次，已成大病矣。因其五臟之氣，先自相乘犯，如過喜而心氣虛散，則腎氣乘之，怒則傷肝，悲則傷肺之類，故一臟而有五臟乘犯之病，五五二十五變，及外邪傳化傳乘之病名，何可數(shù)計(jì)乎！《難經(jīng)》論脈，以五臟相乘犯名五邪，有微甚之十變，宜參觀之。此條與前岐伯所云∶不應(yīng)四時(shí)之氣，而臟獨(dú)主其病者，義理可以會通也。