《靈素節(jié)注類編》 厥逆

《素問·腹中論》帝曰∶有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何?。亢我缘弥?？岐伯曰∶名厥逆。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之則喑，石之則狂，須其氣并，乃可治也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶陽氣重上，有余于上，灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂；須其氣并而治之，可使全也。

此因陽氣重疊上逆，故名厥逆。其陽逆者，本由陰氣不固，如再以火灸之，逼之入陰，則氣耗散而火邪傷肺，則失音而喑也；石者，砭法，乃更泄其氣，氣泄則陽虛，而心神無主則昏狂，然非有余實火之狂，其病危矣，故不可用灸砭之法。蓋厥者陰陽格逆，必須俟其二氣歸并，而陰陽漸和，乃可調(diào)之，庶使全其生也。