查古籍
右先祖考所撰靈樞識六卷。向僅行鈔本。(琰)先君深憾其傳之不遠(yuǎn)。將為刊本。以公于世。乃與(佶)先兄謀。命(佶琰)從家所藏稿本。重加訂正。未及付梓。而先君先兄不幸后先即世。不肖等以菲材猥忝先職。
恒恐是舉之荏苒不果。無以仰奉先志。會醫(yī)新開活字局。遂俾千賀(久證)余語(瑞信)及(佶)嗣子(元昶)等。更相讎校。從活字刷印。裝成數(shù)部帙。庶乎與素問識并行。均為讀此經(jīng)者之津筏。雖未能若板本之精善。而抑亦先君先兄表章遺書之意歟。蓋嘗考之。此經(jīng)與太素經(jīng)互相參對。旨義較然。不假旁引曲證者有之。
從前諸家之說。更似駢拇枝指者有之。惜當(dāng)日其書仍未出。俾其出先祖考在日。其所辨訂補(bǔ)正。宜何如也??桃迅婵ⅰ2⒏街寡?。使后學(xué)有考焉。
文久癸亥仲秋
孫(元佶元琰)拜手謹(jǐn)志
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右先祖考所撰靈樞識六卷。向僅行鈔本。(琰)先君深憾其傳之不遠(yuǎn)。將為刊本。以公于世。乃與(佶)先兄謀。命(佶琰)從家所藏稿本。重加訂正。未及付梓。而先君先兄不幸后先即世。不肖等以菲材猥忝先職。
恒恐是舉之荏苒不果。無以仰奉先志。會醫(yī)新開活字局。遂俾千賀(久證)余語(瑞信)及(佶)嗣子(元昶)等。更相讎校。從活字刷印。裝成數(shù)部帙。庶乎與素問識并行。均為讀此經(jīng)者之津筏。雖未能若板本之精善。而抑亦先君先兄表章遺書之意歟。蓋嘗考之。此經(jīng)與太素經(jīng)互相參對。旨義較然。不假旁引曲證者有之。
從前諸家之說。更似駢拇枝指者有之。惜當(dāng)日其書仍未出。俾其出先祖考在日。其所辨訂補(bǔ)正。宜何如也??桃迅婵ⅰ2⒏街寡?。使后學(xué)有考焉。
文久癸亥仲秋
孫(元佶元琰)拜手謹(jǐn)志